姜夔

识笳鼓羽葆出自《和转庵丹桂韵》，识笳鼓羽葆的作者是：姜夔。 识笳鼓羽葆是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 识笳鼓羽葆的释义是：识笳鼓羽葆：识别出笳鼓、羽葆等仪仗用品。笳鼓：古代军中乐器，用于指挥战斗；羽葆：古代仪仗中的装饰品，用鸟羽制成。 识笳鼓羽葆是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 识笳鼓羽葆的拼音读音是：shí jiā gǔ yǔ bǎo。 识笳鼓羽葆是《和转庵丹桂韵》的第4句。

来裨奉常议出自《和转庵丹桂韵》，来裨奉常议的作者是：姜夔。 来裨奉常议是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 来裨奉常议的释义是：来裨奉常议：指前来补充或附和常规的议论。即对已有的常规意见或观点表示赞同，并进一步加以阐述或补充。 来裨奉常议是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 来裨奉常议的拼音读音是：lái bì fèng cháng yì。 来裨奉常议是《和转庵丹桂韵》的第3句。

自谓山泽好出自《和转庵丹桂韵》，自谓山泽好的作者是：姜夔。 自谓山泽好是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 自谓山泽好的释义是：自谓山泽好：自认为山野水边的生活很美好。 自谓山泽好是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 自谓山泽好的拼音读音是：zì wèi shān zé hǎo。 自谓山泽好是《和转庵丹桂韵》的第2句。 自谓山泽好的上半句是：野人复何知。 自谓山泽好的下半句是： 来裨奉常议。

野人复何知出自《和转庵丹桂韵》，野人复何知的作者是：姜夔。 野人复何知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 野人复何知的释义是：野人复何知：指山野之人又知道什么呢？表达诗人自谦，认为自己只是一个山野之人，对世事了解有限。 野人复何知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 野人复何知的拼音读音是：yě rén fù hé zhī。 野人复何知是《和转庵丹桂韵》的第1句。 野人复何知的下半句是：自谓山泽好

归棹为君舣出自《呈徐通仲兼简仲锡》，归棹为君舣的作者是：姜夔。 归棹为君舣是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 归棹为君舣的释义是：归棹为君舣：为了您，我将我的小船靠岸。棹，指船桨；舣，停靠。此句意指为了对方而停下行程，表达了诗人对友人的尊重与敬重。 归棹为君舣是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 归棹为君舣的拼音读音是：guī zhào wèi jūn yǐ。

烟波肯寻盟出自《呈徐通仲兼简仲锡》，烟波肯寻盟的作者是：姜夔。 烟波肯寻盟是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 烟波肯寻盟的释义是：烟波肯寻盟：表示诗人愿意像烟波一样，自由自在地寻找知音和盟友。这里“烟波”比喻诗人追求自由、不受拘束的情怀。 烟波肯寻盟是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 烟波肯寻盟的拼音读音是：yān bō kěn xún méng。 烟波肯寻盟是《呈徐通仲兼简仲锡》的第29句。

垂榻俟行李出自《呈徐通仲兼简仲锡》，垂榻俟行李的作者是：姜夔。 垂榻俟行李是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 垂榻俟行李的释义是：等待行李到来。 垂榻俟行李是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 垂榻俟行李的拼音读音是：chuí tà qí xíng lǐ。 垂榻俟行李是《呈徐通仲兼简仲锡》的第28句。 垂榻俟行李的上半句是： 独怜苕溪上。 垂榻俟行李的下半句是： 烟波肯寻盟。 垂榻俟行李的全句是

独怜苕溪上出自《呈徐通仲兼简仲锡》，独怜苕溪上的作者是：姜夔。 独怜苕溪上是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 独怜苕溪上的释义是：独怜苕溪上：独自喜爱苕溪的景色。 独怜苕溪上是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 独怜苕溪上的拼音读音是：dú lián sháo xī shàng。 独怜苕溪上是《呈徐通仲兼简仲锡》的第27句。 独怜苕溪上的上半句是：回首即桑梓。 独怜苕溪上的下半句是：垂榻俟行李。

回首即桑梓出自《呈徐通仲兼简仲锡》，回首即桑梓的作者是：姜夔。 回首即桑梓是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 回首即桑梓的释义是：回首即桑梓：回首故乡，就像看到桑树和梓树一样亲切。这里“桑梓”代指故乡。 回首即桑梓是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 回首即桑梓的拼音读音是：huí shǒu jí sāng zǐ。 回首即桑梓是《呈徐通仲兼简仲锡》的第26句。 回首即桑梓的上半句是： 属闻都门别。

属闻都门别出自《呈徐通仲兼简仲锡》，属闻都门别的作者是：姜夔。 属闻都门别是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 属闻都门别的释义是：属闻都门别：听说在京都城门分别。 属闻都门别是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 属闻都门别的拼音读音是：shǔ wén dōu mén bié。 属闻都门别是《呈徐通仲兼简仲锡》的第25句。 属闻都门别的上半句是：去国词愈伟。 属闻都门别的下半句是：回首即桑梓。