姜夔

同来胥宇出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，同来胥宇的作者是：姜夔。 同来胥宇是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 同来胥宇的释义是：同来胥宇：一同来到的故旧之地。胥，通“旧”，指旧时、旧友。宇，指居住的地方。整句意指一同回到旧时的居住地。 同来胥宇是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 同来胥宇的拼音读音是：tóng lái xū yǔ。 同来胥宇是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第14句。

东冈记得出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，东冈记得的作者是：姜夔。 东冈记得是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 东冈记得的释义是：东冈记得：指诗人对东冈的回忆和记忆。 东冈记得是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 东冈记得的拼音读音是：dōng gāng jì dé。 东冈记得是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第13句。 东冈记得的上半句是：肯教造物儿戏。 东冈记得的下半句是：同来胥宇。

肯教造物儿戏出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，肯教造物儿戏的作者是：姜夔。 肯教造物儿戏是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 肯教造物儿戏的释义是：肯教造物儿戏：岂能任由造物主儿戏般摆布。这里的“造物”指的是天地万物的主宰者，而“儿戏”则比喻轻率、不严肃的态度。整句表达了诗人对命运不公的感慨，认为人的一生不应被随意摆布。 肯教造物儿戏是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 肯教造物儿戏的拼音读音是

老来受用出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，老来受用的作者是：姜夔。 老来受用是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 老来受用的释义是：老来受用：晚年享受的乐趣。 老来受用是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 老来受用的拼音读音是：lǎo lái shòu yòng。 老来受用是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第11句。 老来受用的上半句是：五千言。 老来受用的下半句是：肯教造物儿戏。

五千言出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，五千言的作者是：姜夔。 五千言是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 五千言的释义是：五千言：指五千字的文章或诗篇。 五千言是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 五千言的拼音读音是：wǔ qiān yán。 五千言是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第10句。 五千言的上半句是：乃作道边苦李。 五千言的下半句是：老来受用。 五千言的全句是：云霄直上，诸公衮衮

乃作道边苦李出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，乃作道边苦李的作者是：姜夔。 乃作道边苦李是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 乃作道边苦李的释义是：乃作道边苦李：比喻自己虽然才能出众，但生不逢时，境遇不佳，就像道边的苦李一样，虽美却无人赏识。 乃作道边苦李是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 乃作道边苦李的拼音读音是：nǎi zuò dào biān kǔ lǐ。 乃作道边苦李是《永遇乐 ·

诸公衮衮出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，诸公衮衮的作者是：姜夔。 诸公衮衮是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 诸公衮衮的释义是：众多达官贵人。 诸公衮衮是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 诸公衮衮的拼音读音是：zhū gōng gǔn gǔn。 诸公衮衮是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第8句。 诸公衮衮的上半句是： 云霄直上。 诸公衮衮的下半句是：乃作道边苦李。 诸公衮衮的全句是

云霄直上出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，云霄直上的作者是：姜夔。 云霄直上是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 云霄直上的释义是：云霄直上：直指云霄，形容极高远，意指志向高远或境界高超。 云霄直上是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 云霄直上的拼音读音是：yún xiāo zhí shàng。 云霄直上是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第7句。 云霄直上的上半句是：十一徵微利。

十一徵微利出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，十一徵微利的作者是：姜夔。 十一徵微利是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 十一徵微利的释义是：十一徵微利：指微小的利益，微小的收获。徵，通“征”，征收，收取。 十一徵微利是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 十一徵微利的拼音读音是：shí yī zhēng wēi lì。 十一徵微利是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第6句。 十一徵微利的上半句是

南山种豆出自《永遇乐 · 次韵辛克清先生》，南山种豆的作者是：姜夔。 南山种豆是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 南山种豆的释义是：南山种豆：比喻隐居生活。 南山种豆是宋代诗人姜夔的作品，风格是：词。 南山种豆的拼音读音是：nán shān zhǒng dòu。 南山种豆是《永遇乐 · 次韵辛克清先生》的第5句。 南山种豆的上半句是：不学杨郎。 南山种豆的下半句是：十一徵微利。 南山种豆的全句是