孟浩然

剪苕通往行出自《游明禅师西山兰若》，剪苕通往行的作者是：孟浩然。 剪苕通往行是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 剪苕通往行的释义是：剪苕通往行：砍除藤蔓，开辟通往西山的道路。 剪苕通往行是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 剪苕通往行的拼音读音是：jiǎn sháo tōng wǎng xíng。 剪苕通往行是《游明禅师西山兰若》的第8句。 剪苕通往行的上半句是： 结庐就嵌窟。

结庐就嵌窟出自《游明禅师西山兰若》，结庐就嵌窟的作者是：孟浩然。 结庐就嵌窟是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 结庐就嵌窟的释义是：结庐就嵌窟：在山石洞穴中建造房舍。 结庐就嵌窟是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 结庐就嵌窟的拼音读音是：jié lú jiù qiàn kū。 结庐就嵌窟是《游明禅师西山兰若》的第7句。 结庐就嵌窟的上半句是：禅坐证无生。 结庐就嵌窟的下半句是：剪苕通往行。

禅坐证无生出自《游明禅师西山兰若》，禅坐证无生的作者是：孟浩然。 禅坐证无生是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 禅坐证无生的释义是：禅坐证无生：通过禅修打坐，达到无生无灭的境界。 禅坐证无生是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 禅坐证无生的拼音读音是：chán zuò zhèng wú shēng。 禅坐证无生是《游明禅师西山兰若》的第6句。 禅坐证无生的上半句是： 吾师住其下。

吾师住其下出自《游明禅师西山兰若》，吾师住其下的作者是：孟浩然。 吾师住其下是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 吾师住其下的释义是：吾师住其下：我的师父住在那里。 吾师住其下是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 吾师住其下的拼音读音是：wú shī zhù qí xià。 吾师住其下是《游明禅师西山兰若》的第5句。 吾师住其下的上半句是：夕阳照分明。 吾师住其下的下半句是：禅坐证无生。

夕阳照分明出自《游明禅师西山兰若》，夕阳照分明的作者是：孟浩然。 夕阳照分明是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 夕阳照分明的释义是：夕阳映照得非常清晰明亮。 夕阳照分明是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 夕阳照分明的拼音读音是：xī yáng zhào fēn míng。 夕阳照分明是《游明禅师西山兰若》的第4句。 夕阳照分明的上半句是： 停午收彩翠。 夕阳照分明的下半句是： 吾师住其下。

停午收彩翠出自《游明禅师西山兰若》，停午收彩翠的作者是：孟浩然。 停午收彩翠是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 停午收彩翠的释义是：停午收彩翠：指在正午时分，翠绿的景色逐渐收敛，色彩变得更加深沉。 停午收彩翠是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 停午收彩翠的拼音读音是：tíng wǔ shōu cǎi cuì。 停午收彩翠是《游明禅师西山兰若》的第3句。 停午收彩翠的上半句是：秀出倚前楹。

秀出倚前楹出自《游明禅师西山兰若》，秀出倚前楹的作者是：孟浩然。 秀出倚前楹是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 秀出倚前楹的释义是：秀出倚前楹：指兰若倚靠在山石之间，显得突出且优雅。 秀出倚前楹是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 秀出倚前楹的拼音读音是：xiù chū yǐ qián yíng。 秀出倚前楹是《游明禅师西山兰若》的第2句。 秀出倚前楹的上半句是：西山多奇状。

西山多奇状出自《游明禅师西山兰若》，西山多奇状的作者是：孟浩然。 西山多奇状是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 西山多奇状的释义是：西山形态奇异多变。 西山多奇状是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 西山多奇状的拼音读音是：xī shān duō qí zhuàng。 西山多奇状是《游明禅师西山兰若》的第1句。 西山多奇状的下半句是：秀出倚前楹。 西山多奇状的全句是：西山多奇状，秀出倚前楹。

日入须秉烛出自《初春汉中漾舟》，日入须秉烛的作者是：孟浩然。 日入须秉烛是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 日入须秉烛的释义是：日入须秉烛：太阳落山后必须拿着蜡烛。 日入须秉烛是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 日入须秉烛的拼音读音是：rì rù xū bǐng zhú。 日入须秉烛是《初春汉中漾舟》的第12句。 日入须秉烛的上半句是： 良会难再逢。 日入须秉烛的全句是：良会难再逢

良会难再逢出自《初春汉中漾舟》，良会难再逢的作者是：孟浩然。 良会难再逢是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 良会难再逢的释义是：良会难再逢：美好的聚会难以再次遇到。 良会难再逢是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 良会难再逢的拼音读音是：liáng huì nán zài féng。 良会难再逢是《初春汉中漾舟》的第11句。 良会难再逢的上半句是：联句莺花续。 良会难再逢的下半句是：日入须秉烛