孟浩然

拂衣何处去出自《京还赠张》，拂衣何处去的作者是：孟浩然。 拂衣何处去是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 拂衣何处去的释义是：拂衣何处去：表示诗人即将离开，衣袖轻拂，表现出诗人潇洒离去的姿态，同时暗示了诗人不知将去往何方。 拂衣何处去是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 拂衣何处去的拼音读音是：fú yī hé chù qù。 拂衣何处去是《京还赠张》的第1句。 拂衣何处去的下半句是：高枕南山南

谁知鸾凤声出自《赠道士参寥》，谁知鸾凤声的作者是：孟浩然。 谁知鸾凤声是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 谁知鸾凤声的释义是：“谁知鸾凤声”中的“谁知”可以理解为“谁又能知道”，表示诗人对于道士参寥超凡脱俗的境界和才华的赞叹；“鸾凤声”则比喻道士参寥高洁的言论或音乐，意味着其言辞或作品具有超凡脱俗的优美和高雅。整句表达了诗人对参寥道士非凡才能的钦佩和赞美。 谁知鸾凤声是唐代诗人孟浩然的作品

不遇钟期听出自《赠道士参寥》，不遇钟期听的作者是：孟浩然。 不遇钟期听是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 不遇钟期听的释义是：不遇钟期听：比喻没有得到知音的赏识与理解。 不遇钟期听是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 不遇钟期听的拼音读音是：bù yù zhōng qī tīng。 不遇钟期听是《赠道士参寥》的第7句。 不遇钟期听的上半句是：聋俗本相轻。 不遇钟期听的下半句是：谁知鸾凤声。

聋俗本相轻出自《赠道士参寥》，聋俗本相轻的作者是：孟浩然。 聋俗本相轻是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 聋俗本相轻的释义是：聋俗本相轻：指那些不懂得欣赏高洁品质的世俗之人往往轻视修道之士。这里的“聋”比喻缺乏理解，而“俗”指世俗之人，“相轻”则表示轻视或轻蔑。 聋俗本相轻是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 聋俗本相轻的拼音读音是：lóng sú běn xiāng qīng。

知音徒自惜出自《赠道士参寥》，知音徒自惜的作者是：孟浩然。 知音徒自惜是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 知音徒自惜的释义是：知音徒自惜：知音难遇，徒然感到惋惜。 知音徒自惜是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 知音徒自惜的拼音读音是：zhī yīn tú zì xī。 知音徒自惜是《赠道士参寥》的第5句。 知音徒自惜的上半句是：金徽色尚荣。 知音徒自惜的下半句是：聋俗本相轻。

金徽色尚荣出自《赠道士参寥》，金徽色尚荣的作者是：孟浩然。 金徽色尚荣是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 金徽色尚荣的释义是：金徽色尚荣：金色的装饰色彩仍然显赫荣耀。这里的“金徽”指的是道士所佩带的金色装饰物，比喻其身份尊贵，而“尚荣”则表示这种荣耀仍然存在。 金徽色尚荣是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 金徽色尚荣的拼音读音是：jīn huī sè shàng róng。

丝脆弦将断出自《赠道士参寥》，丝脆弦将断的作者是：孟浩然。 丝脆弦将断是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 丝脆弦将断的释义是：丝脆弦将断：比喻情感脆弱即将崩溃，或生命即将走到尽头。 丝脆弦将断是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 丝脆弦将断的拼音读音是：sī cuì xián jiāng duàn。 丝脆弦将断是《赠道士参寥》的第3句。 丝脆弦将断的上半句是：玉匣细尘生。 丝脆弦将断的下半句是

玉匣细尘生出自《赠道士参寥》，玉匣细尘生的作者是：孟浩然。 玉匣细尘生是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 玉匣细尘生的释义是：玉匣细尘生：指道士参寥的玉匣中已经生出了细小的尘埃，比喻时间久远，人或物久未使用或改动。 玉匣细尘生是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 玉匣细尘生的拼音读音是：yù xiá xì chén shēng。 玉匣细尘生是《赠道士参寥》的第2句。 玉匣细尘生的上半句是

蜀琴久不弄出自《赠道士参寥》，蜀琴久不弄的作者是：孟浩然。 蜀琴久不弄是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 蜀琴久不弄的释义是：蜀琴久不弄：指四川出产的琴已经很长时间没有弹奏过了。 蜀琴久不弄是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 蜀琴久不弄的拼音读音是：shǔ qín jiǔ bù nòng。 蜀琴久不弄是《赠道士参寥》的第1句。 蜀琴久不弄的下半句是：玉匣细尘生。 蜀琴久不弄的全句是

遥愧洛阳才出自《和贾主簿弁九日登岘山》，遥愧洛阳才的作者是：孟浩然。 遥愧洛阳才是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 遥愧洛阳才的释义是：遥愧洛阳才：诗人自谦，感到自己的才华比不上洛阳的文人。 遥愧洛阳才是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 遥愧洛阳才的拼音读音是：yáo kuì luò yáng cái。 遥愧洛阳才是《和贾主簿弁九日登岘山》的第8句。 遥愧洛阳才的上半句是： 国人咸寡和。