孟浩然

惟先养恬素出自《田园 作》，惟先养恬素的作者是：孟浩然。 惟先养恬素是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 惟先养恬素的释义是：恬素：恬静朴素。这里指保持内心的平静和简朴的生活态度。 惟先养恬素是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 惟先养恬素的拼音读音是：wéi xiān yǎng tián sù。 惟先养恬素是《田园 作》的第2句。 惟先养恬素的上半句是：弊庐隔尘喧。 惟先养恬素的下半句是：

弊庐隔尘喧出自《田园 作》，弊庐隔尘喧的作者是：孟浩然。 弊庐隔尘喧是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 弊庐隔尘喧的释义是：弊庐隔尘喧：破旧的房子隔离了尘世的喧嚣。 弊庐隔尘喧是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 弊庐隔尘喧的拼音读音是：bì lú gé chén xuān。 弊庐隔尘喧是《田园 作》的第1句。 弊庐隔尘喧的下半句是：惟先养恬素。 弊庐隔尘喧的全句是：弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

临流还洗耳出自《白云先生 王迥见访》，临流还洗耳的作者是：孟浩然。 临流还洗耳是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 临流还洗耳的释义是：临流还洗耳：指在流水中洗涤耳朵，比喻追求高洁的品格，不受世俗的污染。 临流还洗耳是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 临流还洗耳的拼音读音是：lín liú hái xǐ ěr。 临流还洗耳是《白云先生 王迥见访》的第12句。 临流还洗耳的上半句是： 闻道鹤书徵

闻道鹤书徵出自《白云先生 王迥见访》，闻道鹤书徵的作者是：孟浩然。 闻道鹤书徵是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 闻道鹤书徵的释义是：闻道鹤书徵：听说有朝廷的征召信使到来。鹤书，古代传递紧急军情或官府文书时所用的信使，因信使乘坐鹤驾，故称鹤书。徵，征召。 闻道鹤书徵是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 闻道鹤书徵的拼音读音是：wén dào hè shū zhēng。 闻道鹤书徵是《白云先生

脚步青芒履出自《白云先生 王迥见访》，脚步青芒履的作者是：孟浩然。 脚步青芒履是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 脚步青芒履的释义是：脚步踏着青芒编织的鞋子。 脚步青芒履是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 脚步青芒履的拼音读音是：jiǎo bù qīng máng lǚ。 脚步青芒履是《白云先生 王迥见访》的第10句。 脚步青芒履的上半句是： 手持白羽扇。 脚步青芒履的下半句是： 闻道鹤书徵

手持白羽扇出自《白云先生 王迥见访》，手持白羽扇的作者是：孟浩然。 手持白羽扇是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 手持白羽扇的释义是：手持白羽扇：手持用白羽毛制成的扇子，比喻高雅脱俗或清高。 手持白羽扇是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 手持白羽扇的拼音读音是：shǒu chí bái yǔ shàn。 手持白羽扇是《白云先生 王迥见访》的第9句。 手持白羽扇的上半句是：常游涧泽水。

常游涧泽水出自《白云先生 王迥见访》，常游涧泽水的作者是：孟浩然。 常游涧泽水是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 常游涧泽水的释义是：常游涧泽水：常常游走于山涧溪水之间。 常游涧泽水是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 常游涧泽水的拼音读音是：cháng yóu jiàn zé shuǐ。 常游涧泽水是《白云先生 王迥见访》的第8句。 常游涧泽水的上半句是： 家在鹿门山。 常游涧泽水的下半句是

家在鹿门山出自《白云先生 王迥见访》，家在鹿门山的作者是：孟浩然。 家在鹿门山是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 家在鹿门山的释义是：家在鹿门山：指诗人王迥的家乡位于鹿门山。鹿门山是位于湖北省襄阳市南漳县的一座山，因其山势险峻、风景秀丽而闻名。在这里，“家在鹿门山”表达了诗人对故乡的怀念之情。 家在鹿门山是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 家在鹿门山的拼音读音是：jiā zài lù mén

采药来城市出自《白云先生 王迥见访》，采药来城市的作者是：孟浩然。 采药来城市是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 采药来城市的释义是：采药来城市：指诗人白云先生（王迥）离开城市，到山林中采药。这里的“采药”通常指寻找和采集中草药，而“来城市”则是指他离开了城市环境。这句话表达了诗人对山林生活的向往和对城市喧嚣的暂时逃离。 采药来城市是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 采药来城市的拼音读音是

居闲好芝术出自《白云先生 王迥见访》，居闲好芝术的作者是：孟浩然。 居闲好芝术是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 居闲好芝术的释义是：居闲好芝术：隐居闲暇时喜好道家修炼之术。 居闲好芝术是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 居闲好芝术的拼音读音是：jū xián hǎo zhī shù。 居闲好芝术是《白云先生 王迥见访》的第5句。 居闲好芝术的上半句是：自云巢居子。 居闲好芝术的下半句是