范仲淹

野外有歌民意丰出自《酬李光化见寄二首》，野外有歌民意丰的作者是：范仲淹。 野外有歌民意丰是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 野外有歌民意丰的释义是：野外有歌民意丰：指在田野间有歌声响起，反映出民众生活富足，民情喜悦。 野外有歌民意丰是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 野外有歌民意丰的拼音读音是：yě wài yǒu gē mín yì fēng。 野外有歌民意丰是《酬李光化见寄二首》的第4句

庭中无事吏归早出自《酬李光化见寄二首》，庭中无事吏归早的作者是：范仲淹。 庭中无事吏归早是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 庭中无事吏归早的释义是：庭中无事吏归早：指庭院中无事情发生，官员因此可以早点回家。 庭中无事吏归早是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 庭中无事吏归早的拼音读音是：tíng zhōng wú shì lì guī zǎo。 庭中无事吏归早是《酬李光化见寄二首》的第3句。

使君尺素半空空出自《酬李光化见寄二首》，使君尺素半空空的作者是：范仲淹。 使君尺素半空空是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 使君尺素半空空的释义是：使君尺素半空空：指李光化寄来的书信，虽然纸张未空，但内容却显得空洞，可能表达了诗人对李光化信中情感或意见的怀疑或失望。 使君尺素半空空是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 使君尺素半空空的拼音读音是：shǐ jūn chǐ sù bàn kōng

万里承平尧舜风出自《酬李光化见寄二首》，万里承平尧舜风的作者是：范仲淹。 万里承平尧舜风是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 万里承平尧舜风的释义是：“万里承平尧舜风”中的“万里承平尧舜风”是指在整个广阔的疆域内，政治清明、社会和谐，如同古代传说中的尧舜时代那样，呈现出一种理想化的太平盛世景象。这里的“尧舜风”即指尧舜时代的风范和美德。 万里承平尧舜风是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。

吾生何用蠖求伸出自《酬李光化见寄二首》，吾生何用蠖求伸的作者是：范仲淹。 吾生何用蠖求伸是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 吾生何用蠖求伸的释义是：吾生何用蠖求伸：我的一生何必像蜗牛一样蜷缩起来，等待机会伸展。意指作者不满足于现状，渴望有所作为。 吾生何用蠖求伸是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 吾生何用蠖求伸的拼音读音是：wú shēng hé yòng huò qiú shēn。

道本逍遥惟所适出自《酬李光化见寄二首》，道本逍遥惟所适的作者是：范仲淹。 道本逍遥惟所适是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 道本逍遥惟所适的释义是：道本逍遥惟所适：顺应自然，任随所愿而行。 道本逍遥惟所适是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 道本逍遥惟所适的拼音读音是：dào běn xiāo yáo wéi suǒ shì。 道本逍遥惟所适是《酬李光化见寄二首》的第7句。

晚节当如竹有筠出自《酬李光化见寄二首》，晚节当如竹有筠的作者是：范仲淹。 晚节当如竹有筠是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 晚节当如竹有筠的释义是：晚节当如竹有筠：指人的晚年应当像竹子一样，外表坚韧，内涵丰富。这里的“筠”指的是竹子外层的青皮，比喻人的品质高尚，坚守节操。 晚节当如竹有筠是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 晚节当如竹有筠的拼音读音是：wǎn jié dāng rú zhú

素心直拟圭无玷出自《酬李光化见寄二首》，素心直拟圭无玷的作者是：范仲淹。 素心直拟圭无玷是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 素心直拟圭无玷的释义是：素心直拟圭无玷：纯洁的心意如同美玉般无瑕疵。这里比喻诗人李光化的心地纯洁无暇。 素心直拟圭无玷是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 素心直拟圭无玷的拼音读音是：sù xīn zhí nǐ guī wú diàn。

入陪金铉敢周身出自《酬李光化见寄二首》，入陪金铉敢周身的作者是：范仲淹。 入陪金铉敢周身是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 入陪金铉敢周身的释义是：入陪金铉敢周身：意指愿意陪伴着金铉（指李光化），全身心地投入其中。这里的“金铉”比喻贤才，表达诗人愿意与李光化这样的贤才共事，全力以赴。 入陪金铉敢周身是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 入陪金铉敢周身的拼音读音是：rù péi jīn xuàn

远护玉关犹竭力出自《酬李光化见寄二首》，远护玉关犹竭力的作者是：范仲淹。 远护玉关犹竭力是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 远护玉关犹竭力的释义是：“远护玉关犹竭力”意为远在玉门关守护，仍然尽力不懈。这里的“玉关”指的是古代的玉门关，位于今甘肃省敦煌市西，是古代丝绸之路的重要关口；“竭力”表示全力以赴，尽力而为。整句话强调了诗人在远方守卫边疆的艰辛与忠诚。 远护玉关犹竭力是宋代诗人范仲淹的作品