孟子

孟子曰出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第六节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子所言。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第六节 》的第1句。 孟子曰的下半句是：人不可以无耻。 孟子曰的全句是：孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻

众也出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》，众也的作者是：孟子。 众也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 众也的释义是：众也：众人，指一般的人。 众也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 众也的拼音读音是：zhòng yě。 众也是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》的第5句。 众也的上半句是：终身由之而不知其道者。 众也的全句是：孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉

终身由之而不知其道者出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》，终身由之而不知其道者的作者是：孟子。 终身由之而不知其道者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 终身由之而不知其道者的释义是：终身由之而不知其道者：指一个人一生都在遵循某种行为或生活方式，但却没有意识到这种行为或生活方式背后的道理或原则。 终身由之而不知其道者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

习矣而不察焉出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》，习矣而不察焉的作者是：孟子。 习矣而不察焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 习矣而不察焉的释义是：习矣而不察焉：习惯于某种事物而不去察觉其中的问题或本质。 习矣而不察焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 习矣而不察焉的拼音读音是：xí yǐ ér bù chá yān。 习矣而不察焉是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节

行之而不著焉出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》，行之而不著焉的作者是：孟子。 行之而不著焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行之而不著焉的释义是：行之而不著焉：指做了某些事情，但未能显露出效果或成果。 行之而不著焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行之而不著焉的拼音读音是：xíng zhī ér bù zhù yān。 行之而不著焉是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 ·

孟子曰出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子说。这是《孟子》中的一种引用方式，表明以下话语出自孟子本人。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第五节 》的第1句。 孟子曰的下半句是：行之而不著焉。

求仁莫近焉出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》，求仁莫近焉的作者是：孟子。 求仁莫近焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 求仁莫近焉的释义是：求仁莫近焉：追求仁德，没有比这更近的路了。即追求仁德是最直接、最贴近内心的行为。 求仁莫近焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 求仁莫近焉的拼音读音是：qiú rén mò jìn yān。 求仁莫近焉是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 ·

强恕而行出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》，强恕而行的作者是：孟子。 强恕而行是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 强恕而行的释义是：强恕而行：尽力宽恕别人，并按照仁义去行动。 强恕而行是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 强恕而行的拼音读音是：qiáng shù ér xíng。 强恕而行是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》的第5句。 强恕而行的上半句是：乐莫大焉。

乐莫大焉出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》，乐莫大焉的作者是：孟子。 乐莫大焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乐莫大焉的释义是：乐莫大焉：快乐没有比这更大的了。意指没有什么比这种快乐更让人感到满足和幸福。 乐莫大焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乐莫大焉的拼音读音是：lè mò dà yān。 乐莫大焉是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》的第4句。

反身而诚出自《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》，反身而诚的作者是：孟子。 反身而诚是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 反身而诚的释义是：反身而诚：反省自己的言行是否真诚。 反身而诚是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 反身而诚的拼音读音是：fǎn shēn ér chéng。 反身而诚是《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 》的第3句。 反身而诚的上半句是：万物皆备于我矣。