孟子
伯夷出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第一节 》，伯夷的作者是：孟子。 伯夷是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 伯夷的释义是：伯夷：商朝末年孤竹君之子，与弟叔齐，同是周文王时的大贤人，因耻食周粟而饿死首阳山，后成为清高廉洁的典范。 伯夷是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 伯夷的拼音读音是：bó yí。 伯夷是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第一节 》的第2句。 伯夷的上半句是：孟子曰。
孟子曰出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第一节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子在《孟子·万章下·第一节》中的“孟子曰”意为孟子说。这里的“孟子”指的是孟子本人，是战国时期著名的思想家、教育家，而“曰”则表示说话、陈述的意思。简而言之，“孟子曰”就是孟子所说的。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng
而谓贤者为之乎出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，而谓贤者为之乎的作者是：孟子。 而谓贤者为之乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 而谓贤者为之乎的释义是：而谓贤者为之乎：意为“难道认为贤者会这样做吗？” 而谓贤者为之乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 而谓贤者为之乎的拼音读音是：ér wèi xián zhě wèi zhī hū。 而谓贤者为之乎是《孟子 · 第九卷 ·
乡党自好者不为出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，乡党自好者不为的作者是：孟子。 乡党自好者不为是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乡党自好者不为的释义是：乡党自好者不为：指那些在乡里自以为是的人，不会去做真正有益于社会的事情。 乡党自好者不为是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 乡党自好者不为的拼音读音是：xiāng dǎng zì hǎo zhě bù wèi。
自鬻以成其君出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，自鬻以成其君的作者是：孟子。 自鬻以成其君是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自鬻以成其君的释义是：以自己的才能和力量来帮助成就其君主的事业。 自鬻以成其君是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自鬻以成其君的拼音读音是：zì yù yǐ chéng qí jūn。 自鬻以成其君是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》的第33句
不贤而能之乎出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，不贤而能之乎的作者是：孟子。 不贤而能之乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不贤而能之乎的释义是：不贤而能之乎：意思是指不贤能的人如何能够胜任某项工作或职责。这里的“不贤”指的是没有贤德或才能，“能之”则是指能够做到。整句话表达了一种质疑，即质疑那些没有贤德或才能的人是否能够胜任某项工作或职责。 不贤而能之乎是周代诗人孟子的作品
可传于后世出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，可传于后世的作者是：孟子。 可传于后世是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可传于后世的释义是：可传于后世：能够流传给后代，被后世所继承和传颂。 可传于后世是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可传于后世的拼音读音是：kě chuán yú hòu shì。 可传于后世是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》的第31句。
相秦而显其君于天下出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，相秦而显其君于天下的作者是：孟子。 相秦而显其君于天下是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 相秦而显其君于天下的释义是：相秦而显其君于天下：指通过辅佐秦国使其君主在天下显赫。 相秦而显其君于天下是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 相秦而显其君于天下的拼音读音是：xiāng qín ér xiǎn qí jūn yú tiān
可谓不智乎出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，可谓不智乎的作者是：孟子。 可谓不智乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可谓不智乎的释义是：可谓不智乎：可以说是不明智吗？ 可谓不智乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 可谓不智乎的拼音读音是：kě wèi bù zhì hū。 可谓不智乎是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》的第29句。 可谓不智乎的上半句是
知穆公之可与有行也而相之出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第九节 》，知穆公之可与有行也而相之的作者是：孟子。 知穆公之可与有行也而相之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 知穆公之可与有行也而相之的释义是：了解穆公可以与他一起行事，便去辅佐他。 知穆公之可与有行也而相之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 知穆公之可与有行也而相之的拼音读音是：zhī mù gōng zhī kě yǔ