孟子

则与子出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，则与子的作者是：孟子。 则与子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则与子的释义是：则与子：指孟子自己。在古代汉语中，“则”可以表示“那么”，“与”有“和”、“同”的意思，“子”是对人的尊称，此处指孟子。所以“则与子”即指孟子自己。 则与子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则与子的拼音读音是：zé yǔ zi。 则与子是《孟子 · 第九卷

天与子出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，天与子的作者是：孟子。 天与子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天与子的释义是：天与子：指天给予或赐予给子，即上天赋予某人特殊的使命或才能。 天与子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天与子的拼音读音是：tiān yǔ zi。 天与子是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第11句。 天与子的上半句是：则与贤。

则与贤出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，则与贤的作者是：孟子。 则与贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则与贤的释义是：则与贤：即与贤人交往，指与品德高尚的人为伍。 则与贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则与贤的拼音读音是：zé yǔ xián。 则与贤是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第10句。 则与贤的上半句是：天与贤。 则与贤的下半句是：天与子。

天与贤出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，天与贤的作者是：孟子。 天与贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天与贤的释义是：天赐予贤人。 天与贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天与贤的拼音读音是：tiān yǔ xián。 天与贤是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第9句。 天与贤的上半句是：不然也。 天与贤的下半句是：则与贤。 天与贤的全句是：孟子曰：“否

不然也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，不然也的作者是：孟子。 不然也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不然也的释义是：不然也：不是这样。 不然也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不然也的拼音读音是：bù rán yě。 不然也是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第8句。 不然也的上半句是：否。 不然也的下半句是：天与贤。 不然也的全句是：孟子曰：“否，不然也

否出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，否的作者是：孟子。 否是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 否的释义是：否定。 否是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 否的拼音读音是：fǒu。 否是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第7句。 否的上半句是： 孟子曰。 否的下半句是：不然也。 否的全句是：孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天

孟子曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子说的话。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第6句。 孟子曰的上半句是：有诸。 孟子曰的下半句是：否。 孟子曰的全句是：孟子曰：“否，不然也

有诸出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，有诸的作者是：孟子。 有诸是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有诸的释义是：有诸：意指存在于内心之中，指内心的德性或品质。 有诸是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有诸的拼音读音是：yǒu zhū。 有诸是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第5句。 有诸的上半句是：不传于贤而传于子。 有诸的下半句是： 孟子曰。 有诸的全句是

不传于贤而传于子出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，不传于贤而传于子的作者是：孟子。 不传于贤而传于子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不传于贤而传于子的释义是：不传于贤而传于子：意思是权力或财产不传给有德有才的人，而是传给子孙后代。 不传于贤而传于子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不传于贤而传于子的拼音读音是：bù chuán yú xián ér chuán yú zi

至于禹而德衰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，至于禹而德衰的作者是：孟子。 至于禹而德衰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 至于禹而德衰的释义是：至于禹而德衰：到了大禹的时候，道德风气开始衰落。 至于禹而德衰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 至于禹而德衰的拼音读音是：zhì yú yǔ ér dé shuāi。 至于禹而德衰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节