孟子

曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说、言。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第22句。 曰的上半句是：何也。 曰的下半句是：帝亦知告焉则不得妻也。 曰的全句是：万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也

何也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，何也的作者是：孟子。 何也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么，为何。 何也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第21句。 何也的上半句是：帝之妻舜而不告。 何也的下半句是： 曰。 何也的全句是：万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何

帝之妻舜而不告出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，帝之妻舜而不告的作者是：孟子。 帝之妻舜而不告是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 帝之妻舜而不告的释义是：帝之妻舜而不告：古代帝尧将自己的女儿嫁给舜为妻，而没有事先告知其他人。这里的“帝”指的是帝尧，“妻”是动词，意为“嫁”，“舜”是帝尧的女婿，即后来的帝舜，“不告”则是指没有告诉其他人。这句话反映了古代帝王的婚姻行为。

则吾既得闻命矣出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，则吾既得闻命矣的作者是：孟子。 则吾既得闻命矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则吾既得闻命矣的释义是：则吾既得闻命矣：这句话的意思是“那么，我已经听到了命令了”。在这里，“则”表示顺承关系，“吾”是“我”的意思，“既”表示已经，“得闻”是“听到”的意思，“命”指的是命令或指示。整句话表达了说话者已经听到了某个命令或指示。

舜之不告而娶出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，舜之不告而娶的作者是：孟子。 舜之不告而娶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之不告而娶的释义是：舜未告知父母就娶妻。 舜之不告而娶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之不告而娶的拼音读音是：shùn zhī bù gào ér qǔ。 舜之不告而娶是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第18句。

万章曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，万章曰的作者是：孟子。 万章曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万章曰的释义是：万章曰：万章说。这里的“曰”是古汉语中的助词，表示说话的意思。所以“万章曰”即指万章在说话。 万章曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万章曰的拼音读音是：wàn zhāng yuē。 万章曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第17句。

是以不告也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，是以不告也的作者是：孟子。 是以不告也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是以不告也的释义是：这是孟子在回答万章关于如何教育子女的问题时所说的。'是以不告也'的意思是“因此不告诉他”。这里孟子可能是在说，由于某种原因，不应该告诉对方某个信息或秘密。 是以不告也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是以不告也的拼音读音是：shì yǐ

以怼父母出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，以怼父母的作者是：孟子。 以怼父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以怼父母的释义是：以怼父母：用怨恨的态度对待父母。 以怼父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以怼父母的拼音读音是：yǐ duì fù mǔ。 以怼父母是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第15句。 以怼父母的上半句是：则废人之大伦。

则废人之大伦出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，则废人之大伦的作者是：孟子。 则废人之大伦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则废人之大伦的释义是：违背或忽视人的根本伦理道德。 则废人之大伦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则废人之大伦的拼音读音是：zé fèi rén zhī dà lún。 则废人之大伦是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第14句。

如告出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》，如告的作者是：孟子。 如告是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如告的释义是：如告：比喻以诚恳的态度告语。 如告是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如告的拼音读音是：rú gào。 如告是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第二节 》的第13句。 如告的上半句是：人之大伦也。 如告的下半句是：则废人之大伦。 如告的全句是：孟子曰：“告则不得娶