孟子

于父母出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，于父母的作者是：孟子。 于父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于父母的释义是：于父母：指对待父母的态度或行为。 于父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于父母的拼音读音是：yú fù mǔ。 于父母是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第18句。 于父母的上半句是：号泣于旻天。 于父母的下半句是：则吾不知也。

号泣于旻天出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，号泣于旻天的作者是：孟子。 号泣于旻天是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 号泣于旻天的释义是：号泣于旻天：向苍天呼号哭泣，表示极度悲伤和绝望。 号泣于旻天是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 号泣于旻天的拼音读音是：hào qì yú mín tiān。 号泣于旻天是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第17句。

则吾既得闻命矣出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，则吾既得闻命矣的作者是：孟子。 则吾既得闻命矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则吾既得闻命矣的释义是：既已听到命令，即表示已经明白了任务或命令的内容。 则吾既得闻命矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则吾既得闻命矣的拼音读音是：zé wú jì dé wén mìng yǐ。 则吾既得闻命矣是《孟子 · 第九卷 · 万章上

舜往于田出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，舜往于田的作者是：孟子。 舜往于田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜往于田的释义是：舜往于田：舜去田地里工作。 舜往于田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜往于田的拼音读音是：shùn wǎng yú tián。 舜往于田是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第15句。 舜往于田的上半句是：长息问于公明高曰。

长息问于公明高曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，长息问于公明高曰的作者是：孟子。 长息问于公明高曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 长息问于公明高曰的释义是：长息问于公明高曰：长息，深深地叹气；问于，向；公明高，人名。整句意为：深深地叹气后向公明高询问。 长息问于公明高曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 长息问于公明高曰的拼音读音是：zhǎng xī wèn yú

曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第13句。 曰的上半句是：然则舜怨乎。 曰的下半句是：长息问于公明高曰。 曰的全句是：万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰

然则舜怨乎出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，然则舜怨乎的作者是：孟子。 然则舜怨乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然则舜怨乎的释义是：然则舜怨乎：意思是说，既然这样，那么舜会怨恨吗？这里的“然则”是表示转折或因果关系的连词，“怨”指怨恨。整句话的意思是在询问舜在这样的情况下是否会感到怨恨。 然则舜怨乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然则舜怨乎的拼音读音是：rán zé

劳而不怨出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，劳而不怨的作者是：孟子。 劳而不怨是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳而不怨的释义是：劳而不怨：指辛勤劳作但不抱怨，表达了勤勉工作的心态和态度。 劳而不怨是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳而不怨的拼音读音是：láo ér bù yuàn。 劳而不怨是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第11句。 劳而不怨的上半句是

父母恶之出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，父母恶之的作者是：孟子。 父母恶之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父母恶之的释义是：父母恶之：父母不喜欢这个孩子。 父母恶之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父母恶之的拼音读音是：fù mǔ è zhī。 父母恶之是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第10句。 父母恶之的上半句是：喜而不忘。 父母恶之的下半句是

喜而不忘出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》，喜而不忘的作者是：孟子。 喜而不忘是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 喜而不忘的释义是：喜而不忘，意指喜悦的心情不会忘记，形容喜悦之情深刻而持久。 喜而不忘是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 喜而不忘的拼音读音是：xǐ ér bù wàng。 喜而不忘是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第一节 》的第9句。 喜而不忘的上半句是