孟子

郑人使子濯孺子侵卫出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，郑人使子濯孺子侵卫的作者是：孟子。 郑人使子濯孺子侵卫是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 郑人使子濯孺子侵卫的释义是：郑国派遣子濯孺子侵犯卫国。 郑人使子濯孺子侵卫是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 郑人使子濯孺子侵卫的拼音读音是：zhèng rén shǐ zi zhuó rú zi qīn wèi。

恶得无罪出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，恶得无罪的作者是：孟子。 恶得无罪是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 恶得无罪的释义是：恶得无罪：指怎能不犯过错。恶，疑问代词，相当于“何”、“怎么”。得，能够。罪，过错。 恶得无罪是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 恶得无罪的拼音读音是：è dé wú zuì。 恶得无罪是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节

曰薄乎云尔出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，曰薄乎云尔的作者是：孟子。 曰薄乎云尔是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰薄乎云尔的释义是：曰薄乎云尔：言辞贫乏，言不尽意。 曰薄乎云尔是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰薄乎云尔的拼音读音是：yuē báo hū yún ěr。 曰薄乎云尔是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》的第9句。 曰薄乎云尔的上半句是

宜若无罪焉出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，宜若无罪焉的作者是：孟子。 宜若无罪焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 宜若无罪焉的释义是：宜若无罪焉：似乎没有过错的样子。 宜若无罪焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 宜若无罪焉的拼音读音是：yí ruò wú zuì yān。 宜若无罪焉是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》的第8句。 宜若无罪焉的上半句是

公明仪曰出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，公明仪曰的作者是：孟子。 公明仪曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公明仪曰的释义是：公明仪曰：指公明仪说。公明仪是孟子的学生，此处表示他发表言论。 公明仪曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公明仪曰的拼音读音是：gōng míng yí yuē。 公明仪曰是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》的第7句。

是亦羿有罪焉出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，是亦羿有罪焉的作者是：孟子。 是亦羿有罪焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是亦羿有罪焉的释义是：是亦羿有罪焉：意思是说这难道不是后羿有罪吗？这里的“是”指的是某种情况或行为，“亦”表示“也”，“羿”是古代著名射手，此处指后羿。整句话用来比喻或指责后羿因为某种原因而犯了罪。 是亦羿有罪焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

孟子曰出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子说：君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》的第5句。 孟子曰的上半句是：于是杀羿。 孟子曰的下半句是

于是杀羿出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，于是杀羿的作者是：孟子。 于是杀羿是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于是杀羿的释义是：于是杀羿：指夏朝时，后羿射日有功，后来被他的亲信寒浞所杀。这里的“于是杀羿”即指后羿被杀的事件。 于是杀羿是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于是杀羿的拼音读音是：yú shì shā yì。 于是杀羿是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 ·

思天下惟羿为愈己出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，思天下惟羿为愈己的作者是：孟子。 思天下惟羿为愈己是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 思天下惟羿为愈己的释义是：此句意为：孟子认为，在当时的天下，只有后羿射箭的本领超过了自己。 思天下惟羿为愈己是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 思天下惟羿为愈己的拼音读音是：sī tiān xià wéi yì wèi yù jǐ。

尽羿之道出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节 》，尽羿之道的作者是：孟子。 尽羿之道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 尽羿之道的释义是：尽羿之道：指尽力发挥自己的技艺和才能，如同古代神箭手羿那样，力求达到技艺的极致。 尽羿之道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 尽羿之道的拼音读音是：jǐn yì zhī dào。 尽羿之道是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十四节