孟子

子欲手援天下乎出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，子欲手援天下乎的作者是：孟子。 子欲手援天下乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子欲手援天下乎的释义是：子欲手援天下乎：孟子在此表达的是，孟子认为如果孔子想要亲自去拯救天下，那么他会这样做。这里的“子”指孔子，“手援”意味着亲自去扶持、拯救，“天下”指的是整个国家或世界。整句话的意思是孟子在设问

援之以手出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，援之以手的作者是：孟子。 援之以手是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 援之以手的释义是：援之以手：拉着手帮助。 援之以手是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 援之以手的拼音读音是：yuán zhī yǐ shǒu。 援之以手是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第23句。 援之以手的上半句是：嫂溺。 援之以手的下半句是

嫂溺出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，嫂溺的作者是：孟子。 嫂溺是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 嫂溺的释义是：嫂溺：比喻不顾自己安危，全力救助他人。 嫂溺是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 嫂溺的拼音读音是：sǎo nì。 嫂溺是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第22句。 嫂溺的上半句是：援之以道。 嫂溺的下半句是：援之以手。 嫂溺的全句是：曰

援之以道出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，援之以道的作者是：孟子。 援之以道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 援之以道的释义是：援之以道：用道理去引导或说服。 援之以道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 援之以道的拼音读音是：yuán zhī yǐ dào。 援之以道是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第21句。 援之以道的上半句是：天下溺。

天下溺出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，天下溺的作者是：孟子。 天下溺是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天下溺的释义是：天下溺：指整个国家或天下都处于困境之中。 天下溺是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 天下溺的拼音读音是：tiān xià nì。 天下溺是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第20句。 天下溺的上半句是： 曰。 天下溺的下半句是：援之以道。

曰出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第19句。 曰的上半句是：何也。 曰的下半句是：天下溺。 曰的全句是：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？” 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与

何也出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，何也的作者是：孟子。 何也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：即为何，为何如此。 何也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第18句。 何也的上半句是：夫子之不援。 何也的下半句是： 曰。 何也的全句是：曰：“今天下溺矣，夫子之不援

夫子之不援出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，夫子之不援的作者是：孟子。 夫子之不援是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫子之不援的释义是：夫子之不援：指孔子不轻易援助他人。 夫子之不援是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫子之不援的拼音读音是：fū zi zhī bù yuán。 夫子之不援是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第17句。 夫子之不援的上半句是

今天下溺矣出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，今天下溺矣的作者是：孟子。 今天下溺矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 今天下溺矣的释义是：今天下溺矣：现在整个天下都陷入困境了。溺，意为淹没、陷入困境。 今天下溺矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 今天下溺矣的拼音读音是：jīn tiān xià nì yǐ。 今天下溺矣是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节

曰出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，说曰。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十七节 》的第15句。 曰的上半句是：权也。 曰的下半句是：今天下溺矣。 曰的全句是：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？” 淳于髡曰：“男女授受不亲