孟子
存乎人者出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十五节 》，存乎人者的作者是：孟子。 存乎人者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 存乎人者的释义是：存乎人者：存在于人心中的。 存乎人者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 存乎人者的拼音读音是：cún hū rén zhě。 存乎人者是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十五节 》的第2句。 存乎人者的上半句是：孟子曰。 存乎人者的下半句是
孟子曰出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十五节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子曰：君子之所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则吾往反问焉。此所谓以德报怨也。为人子，止于孝；为人臣，止于敬。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
任土地者次之出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，任土地者次之的作者是：孟子。 任土地者次之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 任土地者次之的释义是：任土地者次之：指那些只关注土地而不注重人才的统治者，其治理水平次之。 任土地者次之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 任土地者次之的拼音读音是：rèn tǔ dì zhě cì zhī。 任土地者次之是《孟子 · 第七卷 · 离娄上
辟草莱出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，辟草莱的作者是：孟子。 辟草莱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 辟草莱的释义是：开辟荒地，种植草木。 辟草莱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 辟草莱的拼音读音是：pì cǎo lái。 辟草莱是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》的第20句。 辟草莱的上半句是：连诸侯者次之。 辟草莱的下半句是：任土地者次之。
连诸侯者次之出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，连诸侯者次之的作者是：孟子。 连诸侯者次之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 连诸侯者次之的释义是：连诸侯者次之：指那些能够联合诸侯的人，其地位和作用次之。 连诸侯者次之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 连诸侯者次之的拼音读音是：lián zhū hóu zhě cì zhī。 连诸侯者次之是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 ·
故善战者服上刑出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，故善战者服上刑的作者是：孟子。 故善战者服上刑是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故善战者服上刑的释义是：因此善于作战的人应当受到重刑的处罚。 故善战者服上刑是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故善战者服上刑的拼音读音是：gù shàn zhàn zhě fú shàng xíng。 故善战者服上刑是《孟子 · 第七卷 ·
罪不容于死出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，罪不容于死的作者是：孟子。 罪不容于死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 罪不容于死的释义是：罪不容于死：指罪恶严重，死罪难逃，无法被宽恕。 罪不容于死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 罪不容于死的拼音读音是：zuì bù róng yú sǐ。 罪不容于死是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》的第17句。
此所谓率土地而食人肉出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，此所谓率土地而食人肉的作者是：孟子。 此所谓率土地而食人肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 此所谓率土地而食人肉的释义是：此所谓率土地而食人肉，意指统治土地的人如同以人肉为食，比喻统治者残酷剥削和残害百姓。 此所谓率土地而食人肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 此所谓率土地而食人肉的拼音读音是：cǐ suǒ wèi
杀人盈城出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，杀人盈城的作者是：孟子。 杀人盈城是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 杀人盈城的释义是：杀人盈城：城中到处都是被杀的人，形容杀人众多。 杀人盈城是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 杀人盈城的拼音读音是：shā rén yíng chéng。 杀人盈城是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》的第15句。 杀人盈城的上半句是
争城以战出自《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》，争城以战的作者是：孟子。 争城以战是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 争城以战的释义是：争城以战：为了争夺城池而进行战争。 争城以战是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 争城以战的拼音读音是：zhēng chéng yǐ zhàn。 争城以战是《孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十四节 》的第14句。 争城以战的上半句是：杀人盈野。