孟子

予不得已也出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，予不得已也的作者是：孟子。 予不得已也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 予不得已也的释义是：不得已，无可奈何，无法避免。 予不得已也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 予不得已也的拼音读音是：yǔ bù dé yǐ yě。 予不得已也是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第126句。 予不得已也的上半句是：岂好辩哉。

岂好辩哉出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，岂好辩哉的作者是：孟子。 岂好辩哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂好辩哉的释义是：岂好辩哉：意思是“难道喜欢辩论吗？” 岂好辩哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂好辩哉的拼音读音是：qǐ hǎo biàn zāi。 岂好辩哉是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第125句。 岂好辩哉的上半句是：以承三圣者。

以承三圣者出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，以承三圣者的作者是：孟子。 以承三圣者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以承三圣者的释义是：以承三圣者：继承三位圣人的思想或事业。 以承三圣者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以承三圣者的拼音读音是：yǐ chéng sān shèng zhě。 以承三圣者是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第124句。

放淫辞出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，放淫辞的作者是：孟子。 放淫辞是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 放淫辞的释义是：放淫辞：放纵、无节制地说话或写作。 放淫辞是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 放淫辞的拼音读音是：fàng yín cí。 放淫辞是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第123句。 放淫辞的上半句是：距跛行。 放淫辞的下半句是：以承三圣者。

距跛行出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，距跛行的作者是：孟子。 距跛行是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 距跛行的释义是：距跛行：踉跄行走的姿态。 距跛行是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 距跛行的拼音读音是：jù bǒ xíng。 距跛行是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第122句。 距跛行的上半句是：息邪说。 距跛行的下半句是：放淫辞。 距跛行的全句是

息邪说出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，息邪说的作者是：孟子。 息邪说是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 息邪说的释义是：息邪说：禁止或停止错误或有害的言论和学说。 息邪说是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 息邪说的拼音读音是：xī xié shuō。 息邪说是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第121句。 息邪说的上半句是：我亦欲正人心。 息邪说的下半句是

我亦欲正人心出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，我亦欲正人心的作者是：孟子。 我亦欲正人心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 我亦欲正人心的释义是：“我亦欲正人心”中的“我亦欲”表示“我也想要”，“正人心”则是指纠正人们的心思，使之归于正道。整句释义为：我也想要纠正人们的心思。 我亦欲正人心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 我亦欲正人心的拼音读音是：wǒ yì yù

是周公所膺也出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，是周公所膺也的作者是：孟子。 是周公所膺也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是周公所膺也的释义是：这是周公所承受的。 是周公所膺也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是周公所膺也的拼音读音是：shì zhōu gōng suǒ yīng yě。 是周公所膺也是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第119句。

无父无君出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，无父无君的作者是：孟子。 无父无君是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无父无君的释义是：无父无君：没有父亲和君主，指既不尊敬父母，也不忠君爱国。 无父无君是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无父无君的拼音读音是：wú fù wú jūn。 无父无君是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第118句。 无父无君的上半句是

则莫我敢承出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，则莫我敢承的作者是：孟子。 则莫我敢承是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则莫我敢承的释义是：则莫我敢承：表示没有人敢接受。 则莫我敢承是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则莫我敢承的拼音读音是：zé mò wǒ gǎn chéng。 则莫我敢承是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第117句。 则莫我敢承的上半句是