孟子

粟米之征出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 》，粟米之征的作者是：孟子。 粟米之征是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 粟米之征的释义是：粟米之征：指古代对农民的一种征收方式，即以谷物作为税收。 粟米之征是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 粟米之征的拼音读音是：sù mǐ zhī zhēng。 粟米之征是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 》的第3句。

有布缕之征出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 》，有布缕之征的作者是：孟子。 有布缕之征是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有布缕之征的释义是：有布缕之征：指古代征税的方式之一，即以布匹为征税对象，征收布匹作为税赋。 有布缕之征是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有布缕之征的拼音读音是：yǒu bù lǚ zhī zhēng。 有布缕之征是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 ·

孟子曰出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子说：君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 》的第1句。

又从而招之出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，又从而招之的作者是：孟子。 又从而招之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 又从而招之的释义是：又从而招之：再次前去招揽他们。 又从而招之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 又从而招之的拼音读音是：yòu cóng ér zhāo zhī。 又从而招之是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》的第9句。

既入其苙出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，既入其苙的作者是：孟子。 既入其苙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 既入其苙的释义是：既入其苙：已经进入他的领域或范围。 既入其苙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 既入其苙的拼音读音是：jì rù qí lì。 既入其苙是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》的第8句。 既入其苙的上半句是：如追放豚。

如追放豚出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，如追放豚的作者是：孟子。 如追放豚是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如追放豚的释义是：如追放豚：比喻急于求成，不顾后果，导致失去控制。 如追放豚是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如追放豚的拼音读音是：rú zhuī fàng tún。 如追放豚是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》的第7句。 如追放豚的上半句是

今之与杨墨辩者出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，今之与杨墨辩者的作者是：孟子。 今之与杨墨辩者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 今之与杨墨辩者的释义是：今之与杨墨辩者：现在那些与杨朱、墨翟学派辩论的人。 今之与杨墨辩者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 今之与杨墨辩者的拼音读音是：jīn zhī yǔ yáng mò biàn zhě。 今之与杨墨辩者是《孟子 ·

斯受之而已矣出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，斯受之而已矣的作者是：孟子。 斯受之而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 斯受之而已矣的释义是：斯受之而已矣：意思是接受并承受这样的结果就罢了。指对于某种情况或结果，认为已经接受了，无需再过多追求或反抗。 斯受之而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 斯受之而已矣的拼音读音是：sī shòu zhī ér yǐ yǐ。

归出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，归的作者是：孟子。 归是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 归的释义是：归：返回，回到。 归是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 归的拼音读音是：guī。 归是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》的第4句。 归的上半句是：逃杨必归于儒。 归的下半句是：斯受之而已矣。 归的全句是：孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归

逃杨必归于儒出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 》，逃杨必归于儒的作者是：孟子。 逃杨必归于儒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 逃杨必归于儒的释义是：逃避杨朱的学说必然回归到儒家思想。 逃杨必归于儒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 逃杨必归于儒的拼音读音是：táo yáng bì guī yú rú。 逃杨必归于儒是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节