孟子

则父母国人皆贱之出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，则父母国人皆贱之的作者是：孟子。 则父母国人皆贱之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则父母国人皆贱之的释义是：如果一个人不孝敬父母，那么父母和国人都会轻视他。 则父母国人皆贱之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则父母国人皆贱之的拼音读音是：zé fù mǔ guó rén jiē jiàn zhī。 则父母国人皆贱之是《孟子

逾墙相从出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，逾墙相从的作者是：孟子。 逾墙相从是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 逾墙相从的释义是：逾墙相从：翻墙私奔。 逾墙相从是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 逾墙相从的拼音读音是：yú qiáng xiāng cóng。 逾墙相从是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第53句。 逾墙相从的上半句是：钻穴隙相窥。

钻穴隙相窥出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，钻穴隙相窥的作者是：孟子。 钻穴隙相窥是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 钻穴隙相窥的释义是：钻穴隙相窥：指暗中窥探，比喻暗中观察、偷看。 钻穴隙相窥是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 钻穴隙相窥的拼音读音是：zuān xué xì xiāng kuī。 钻穴隙相窥是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第52句。

媒妁之言出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，媒妁之言的作者是：孟子。 媒妁之言是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 媒妁之言的释义是：媒妁之言：指媒人和妁人（即媒婆）所说的话，通常指婚姻中的介绍和安排。 媒妁之言是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 媒妁之言的拼音读音是：méi shuò zhī yán。 媒妁之言是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第51句。

不待父母之命出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，不待父母之命的作者是：孟子。 不待父母之命是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不待父母之命的释义是：不待父母之命：未经父母同意。 不待父母之命是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不待父母之命的拼音读音是：bù dài fù mǔ zhī mìng。 不待父母之命是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第50句。

人皆有之出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，人皆有之的作者是：孟子。 人皆有之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人皆有之的释义是：人皆有之：指每个人都具有某种普遍的特质或情感。 人皆有之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人皆有之的拼音读音是：rén jiē yǒu zhī。 人皆有之是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第49句。 人皆有之的上半句是：父母之心。

父母之心出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，父母之心的作者是：孟子。 父母之心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父母之心的释义是：父母之心：指父母对子女的关爱和疼惜之情。 父母之心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父母之心的拼音读音是：fù mǔ zhī xīn。 父母之心是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第48句。 父母之心的上半句是：女子生而愿为之有家。

女子生而愿为之有家出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，女子生而愿为之有家的作者是：孟子。 女子生而愿为之有家是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 女子生而愿为之有家的释义是：女子生而愿为之有家，意为女子生来就有嫁入家庭的愿望。 女子生而愿为之有家是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 女子生而愿为之有家的拼音读音是：nǚ zi shēng ér yuàn wèi zhī yǒu jiā

丈夫生而愿为之有室出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，丈夫生而愿为之有室的作者是：孟子。 丈夫生而愿为之有室是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丈夫生而愿为之有室的释义是：丈夫生而愿为之有室，意指男子天生就有希望拥有自己的家庭和妻子。 丈夫生而愿为之有室是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丈夫生而愿为之有室的拼音读音是：zhàng fū shēng ér yuàn wèi zhī

曰出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节》的第45句。 曰的上半句是：何也。 曰的下半句是：丈夫生而愿为之有室。 曰的全句是：周霄问曰：“古之君子仕乎？” 周霄问曰：“古之君子仕乎