孟子

治于人者食人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，治于人者食人的作者是：孟子。 治于人者食人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 治于人者食人的释义是：治于人者食人，意为被统治者供养统治者。 治于人者食人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 治于人者食人的拼音读音是：zhì yú rén zhě shí rén。 治于人者食人是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节

劳力者治于人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，劳力者治于人的作者是：孟子。 劳力者治于人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳力者治于人的释义是：劳力者治于人：指辛勤劳动的人在社会中处于被统治、被管理的地位。 劳力者治于人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳力者治于人的拼音读音是：láo lì zhě zhì yú rén。 劳力者治于人是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上

劳心者治人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，劳心者治人的作者是：孟子。 劳心者治人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳心者治人的释义是：劳心者治人：指那些运用智慧和才能去管理、治理他人的人。 劳心者治人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 劳心者治人的拼音读音是：láo xīn zhě zhì rén。 劳心者治人是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第87句。

或劳力出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，或劳力的作者是：孟子。 或劳力是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 或劳力的释义是：或劳力：指有的人辛勤劳动。 或劳力是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 或劳力的拼音读音是：huò láo lì。 或劳力是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第86句。 或劳力的上半句是：或劳心。 或劳力的下半句是：劳心者治人。

或劳心出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，或劳心的作者是：孟子。 或劳心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 或劳心的释义是：或劳心：指用脑力劳动。 或劳心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 或劳心的拼音读音是：huò láo xīn。 或劳心是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第85句。 或劳心的上半句是：故曰。 或劳心的下半句是：或劳力。 或劳心的全句是

故曰出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，故曰的作者是：孟子。 故曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：因此说。 故曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第84句。 故曰的上半句是：是率天下而路也。 故曰的下半句是：或劳心。 故曰的全句是：“然则治天下独可耕且为与？有大人之事

是率天下而路也出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，是率天下而路也的作者是：孟子。 是率天下而路也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是率天下而路也的释义是：是率天下而路也：这是引领天下人走上正道。 是率天下而路也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是率天下而路也的拼音读音是：shì lǜ tiān xià ér lù yě。 是率天下而路也是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 ·

如必自为而后用之出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，如必自为而后用之的作者是：孟子。 如必自为而后用之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如必自为而后用之的释义是：如必自为而后用之，意指必须先自己动手去做，然后才能运用所得。即强调实践的重要性，只有亲自实践，才能真正掌握并运用知识或技能。 如必自为而后用之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如必自为而后用之的拼音读音是：rú

而百工之所为备出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，而百工之所为备的作者是：孟子。 而百工之所为备是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 而百工之所为备的释义是：而百工之所为备：各行各业的手艺都准备齐全。 而百工之所为备是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 而百工之所为备的拼音读音是：ér bǎi gōng zhī suǒ wèi bèi。 而百工之所为备是《孟子 · 第五卷 ·

且一人之身出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》，且一人之身的作者是：孟子。 且一人之身是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 且一人之身的释义是：且一人之身：指一个人的身体或自身。 且一人之身是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 且一人之身的拼音读音是：qiě yī rén zhī shēn。 且一人之身是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》的第80句。