孟子

死徙无出乡出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，死徙无出乡的作者是：孟子。 死徙无出乡是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 死徙无出乡的释义是：死徙无出乡：死后尸体被运回故乡安葬。 死徙无出乡是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 死徙无出乡的拼音读音是：sǐ xǐ wú chū xiāng。 死徙无出乡是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第114句。 死徙无出乡的上半句是

余夫二十五亩出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，余夫二十五亩的作者是：孟子。 余夫二十五亩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 余夫二十五亩的释义是：“余夫二十五亩”的意思是：我耕种二十五亩地。 余夫二十五亩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 余夫二十五亩的拼音读音是：yú fū èr shí wǔ mǔ。 余夫二十五亩是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第113句。

圭田五十亩出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，圭田五十亩的作者是：孟子。 圭田五十亩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 圭田五十亩的释义是：圭田五十亩：圭田，古代对受田的通称，即授田。五十亩，指受田的数量。意指古代授田制度中，受田五十亩。 圭田五十亩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 圭田五十亩的拼音读音是：guī tián wǔ shí mǔ。 圭田五十亩是《孟子 · 第五卷

卿以下必有圭田出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，卿以下必有圭田的作者是：孟子。 卿以下必有圭田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 卿以下必有圭田的释义是：卿以下必有圭田：卿及其以下的官员都应拥有一定的田地作为封地。圭田，指古代封赐给官员的田地，以示尊重和保障其生活。 卿以下必有圭田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 卿以下必有圭田的拼音读音是：qīng yǐ xià bì

国中什一使自赋出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，国中什一使自赋的作者是：孟子。 国中什一使自赋是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 国中什一使自赋的释义是：国中什一使自赋：国家征收十分之一的税赋，让百姓自行缴纳。 国中什一使自赋是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 国中什一使自赋的拼音读音是：guó zhōng shén yī shǐ zì fù。 国中什一使自赋是《孟子 ·

请野九一而助出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，请野九一而助的作者是：孟子。 请野九一而助是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 请野九一而助的释义是：“请野九一而助”的意思是：在郊外实行九分抽一的田税制度，让农民助耕公田。 请野九一而助是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 请野九一而助的拼音读音是：qǐng yě jiǔ yī ér zhù。 请野九一而助是《孟子 · 第五卷 ·

莫养君子出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，莫养君子的作者是：孟子。 莫养君子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 莫养君子的释义是：莫养君子：不要培养君子。这里的“养”指的是培养、教育，而“君子”则是指有道德、有修养的人。整句话的意思是告诫人们不要去培养有道德修养的人，可能是因为认为这样的教育是不必要的或者是对当时社会秩序的一种反讽。 莫养君子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

无野人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，无野人的作者是：孟子。 无野人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无野人的释义是：无野人：指没有野蛮人，意指文明开化的人。 无野人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无野人的拼音读音是：wú yě rén。 无野人是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第107句。 无野人的上半句是：莫治野人。 无野人的下半句是：莫养君子。

莫治野人出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，莫治野人的作者是：孟子。 莫治野人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 莫治野人的释义是：莫治野人：指不治理野蛮人。这里“莫”是“不”的意思，“治”是治理，“野人”指未开化的野蛮人。孟子在这里强调的是，君子应该教化民众，而不是简单地用武力征服他们。 莫治野人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 莫治野人的拼音读音是：mò zhì yě

无君子出自《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》，无君子的作者是：孟子。 无君子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无君子的释义是：无君子：没有道德修养高尚的人。 无君子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无君子的拼音读音是：wú jūn zi。 无君子是《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第三节》的第105句。 无君子的上半句是：将为野人焉。 无君子的下半句是：莫治野人。