孟子
故不受也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，故不受也的作者是：孟子。 故不受也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故不受也的释义是：故不受也：因此不接受。 故不受也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故不受也的拼音读音是：gù bù shòu yě。 故不受也是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第12句。 故不受也的上半句是：不欲变。 故不受也的下半句是
不欲变出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，不欲变的作者是：孟子。 不欲变是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不欲变的释义是：不欲变：不愿改变，坚守初衷。 不欲变是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不欲变的拼音读音是：bù yù biàn。 不欲变是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第11句。 不欲变的上半句是：退而有去志。 不欲变的下半句是：故不受也。
退而有去志出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，退而有去志的作者是：孟子。 退而有去志是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 退而有去志的释义是：退而有去志：指辞官退隐之后，心中仍然保持着离开政坛、归隐田园的意向。 退而有去志是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 退而有去志的拼音读音是：tuì ér yǒu qù zhì。 退而有去志是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节
吾得见王出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，吾得见王的作者是：孟子。 吾得见王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾得见王的释义是：吾得见王：我能够见到君王。 吾得见王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾得见王的拼音读音是：wú dé jiàn wáng。 吾得见王是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第9句。 吾得见王的上半句是：于崇。 吾得见王的下半句是
于崇出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，于崇的作者是：孟子。 于崇是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于崇的释义是：于崇：崇尚，敬重。 于崇是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于崇的拼音读音是：yú chóng。 于崇是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第8句。 于崇的上半句是：非也。 于崇的下半句是：吾得见王。 于崇的全句是：曰：“非也。于崇，吾得见王
非也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，非也的作者是：孟子。 非也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非也的释义是：非也：不是这样。 非也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非也的拼音读音是：fēi yě。 非也是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第7句。 非也的上半句是： 曰。 非也的下半句是：于崇。 非也的全句是：曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志
曰出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第6句。 曰的上半句是：古之道乎。 曰的下半句是：非也。 曰的全句是：孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？” 孟子去齐
古之道乎出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，古之道乎的作者是：孟子。 古之道乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 古之道乎的释义是：古之道乎：指古代的道德法则或治国之道。 古之道乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 古之道乎的拼音读音是：gǔ zhī dào hū。 古之道乎是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第5句。 古之道乎的上半句是：仕而不受禄。
仕而不受禄出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，仕而不受禄的作者是：孟子。 仕而不受禄是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 仕而不受禄的释义是：“仕而不受禄”意为做官而不接受官职所应有的俸禄。这体现了孟子倡导的清正廉洁的为官之道。 仕而不受禄是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 仕而不受禄的拼音读音是：shì ér bù shòu lù。 仕而不受禄是《孟子 · 第四卷 ·
公孙丑问曰出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》，公孙丑问曰的作者是：孟子。 公孙丑问曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公孙丑问曰的释义是：公孙丑问曰：公孙丑提问。 公孙丑问曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公孙丑问曰的拼音读音是：gōng sūn chǒu wèn yuē。 公孙丑问曰是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节 》的第3句。 公孙丑问曰的上半句是