孟子
岂以仁义为不美也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，岂以仁义为不美也的作者是：孟子。 岂以仁义为不美也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂以仁义为不美也的释义是：岂以仁义为不美也：难道认为仁义不是美好的吗？这句话表达了孟子认为仁义是最高美德，不应被轻视的观点。 岂以仁义为不美也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂以仁义为不美也的拼音读音是：qǐ yǐ rén yì wèi
齐人无以仁义与王言者出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，齐人无以仁义与王言者的作者是：孟子。 齐人无以仁义与王言者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 齐人无以仁义与王言者的释义是：齐人没有用仁义去和王讨论。 齐人无以仁义与王言者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 齐人无以仁义与王言者的拼音读音是：qí rén wú yǐ rén yì yǔ wáng yán zhě。
是何言也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，是何言也的作者是：孟子。 是何言也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是何言也的释义是：是何言也：意为“这是什么话呢？”表示对某话语感到惊讶、质疑或不解。 是何言也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是何言也的拼音读音是：shì hé yán yě。 是何言也是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第46句。
恶出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，恶的作者是：孟子。 恶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 恶的释义是：恶劣、不好。 恶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 恶的拼音读音是：è。 恶是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第45句。 恶的上半句是： 曰。 恶的下半句是：是何言也。 恶的全句是：曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰
曰出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表示说话的意思。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第44句。 曰的上半句是：未见所以敬王也。 曰的下半句是：恶。 曰的全句是：孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾
未见所以敬王也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，未见所以敬王也的作者是：孟子。 未见所以敬王也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未见所以敬王也的释义是：未见所以敬王也：没有见到真正的王道，所以对他表示尊敬。这里表达了孟子对君王应有德行和治理能力的尊敬态度。 未见所以敬王也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未见所以敬王也的拼音读音是：wèi jiàn suǒ yǐ jìng
丑见王之敬子也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，丑见王之敬子也的作者是：孟子。 丑见王之敬子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丑见王之敬子也的释义是：丑见王之敬子也：丑（指公孙丑）见到王对儿子的敬重。 丑见王之敬子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丑见王之敬子也的拼音读音是：chǒu jiàn wáng zhī jìng zi yě。 丑见王之敬子也是《孟子 ·
君臣主敬出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，君臣主敬的作者是：孟子。 君臣主敬是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 君臣主敬的释义是：君臣主敬：君主与臣子之间应保持庄重、尊敬的态度。 君臣主敬是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 君臣主敬的拼音读音是：jūn chén zhǔ jìng。 君臣主敬是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第41句。 君臣主敬的上半句是
父子主恩出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，父子主恩的作者是：孟子。 父子主恩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父子主恩的释义是：父子主恩：指父母对子女的养育之恩。 父子主恩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 父子主恩的拼音读音是：fù zi zhǔ ēn。 父子主恩是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第40句。 父子主恩的上半句是：人之大伦也。
人之大伦也出自《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》，人之大伦也的作者是：孟子。 人之大伦也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人之大伦也的释义是：人之大伦也，指人的最重要的道德关系。 人之大伦也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人之大伦也的拼音读音是：rén zhī dà lún yě。 人之大伦也是《孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第二节 》的第39句。 人之大伦也的上半句是