孟子

文王以百里出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，文王以百里的作者是：孟子。 文王以百里是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 文王以百里的释义是：文王以百里：指周文王在未称霸前，他的国家仅有百里之地。百里，指面积约为方圆一百里。这里比喻周文王虽然起初国土不大，但凭借自己的仁德和智慧，最终成就了伟业。 文王以百里是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 文王以百里的拼音读音是：wén

汤以七十里出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，汤以七十里的作者是：孟子。 汤以七十里是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 汤以七十里的释义是：汤以七十里，意指商汤最初仅以七十里的土地为基础，开始了他的治国之道。这里的“七十里”指的是一个较小的领土范围，用以比喻商汤初期时势力的局限。 汤以七十里是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 汤以七十里的拼音读音是：tāng yǐ qī shí

王不待大出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，王不待大的作者是：孟子。 王不待大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 王不待大的释义是：王不待大：君王不应等待国家强大，而应先修明自己的德行。 王不待大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 王不待大的拼音读音是：wáng bù dài dà。 王不待大是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》的第5句。 王不待大的上半句是

以德行仁者王出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，以德行仁者王的作者是：孟子。 以德行仁者王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以德行仁者王的释义是：以德行仁者王，意为凭借道德和仁爱来治理国家的君王。 以德行仁者王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以德行仁者王的拼音读音是：yǐ dé xíng rén zhě wáng。 以德行仁者王是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 ·

霸必有大国出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，霸必有大国的作者是：孟子。 霸必有大国是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 霸必有大国的释义是：霸必有大国：一个能够称霸的君主，必然拥有强大的国家。 霸必有大国是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 霸必有大国的拼音读音是：bà bì yǒu dà guó。 霸必有大国是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》的第3句。

以力假仁者霸出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，以力假仁者霸的作者是：孟子。 以力假仁者霸是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以力假仁者霸的释义是：以力假仁者霸：依靠武力假装行仁政的人能够称霸一时。 以力假仁者霸是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以力假仁者霸的拼音读音是：yǐ lì jiǎ rén zhě bà。 以力假仁者霸是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节

孟子曰出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第三节 》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子说。在这里，“孟子曰”是《孟子》一书中的一种标记，表示接下来是孟子所说的话。这里的“曰”是古代汉语中“说”的意思。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 ·

未有盛于孔子也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，未有盛于孔子也的作者是：孟子。 未有盛于孔子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未有盛于孔子也的释义是：未有盛于孔子也：没有人比孔子更为伟大。 未有盛于孔子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未有盛于孔子也的拼音读音是：wèi yǒu shèng yú kǒng zi yě。 未有盛于孔子也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上

自生民以来出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，自生民以来的作者是：孟子。 自生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自生民以来的释义是：自生民以来：指从人类诞生以来。 自生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自生民以来的拼音读音是：zì shēng mín yǐ lái。 自生民以来是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第262句。 自生民以来的上半句是

拔乎其萃出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，拔乎其萃的作者是：孟子。 拔乎其萃是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 拔乎其萃的释义是：超出众人，独树一帜。 拔乎其萃是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 拔乎其萃的拼音读音是：bá hū qí cuì。 拔乎其萃是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第261句。 拔乎其萃的上半句是：出于其类。 拔乎其萃的下半句是