孟子

未有夫子也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，未有夫子也的作者是：孟子。 未有夫子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未有夫子也的释义是：未有夫子也：意思是如果没有孔夫子这样的人。夫子在这里指孔子，是尊称孔子的意思。 未有夫子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未有夫子也的拼音读音是：wèi yǒu fū zi yě。 未有夫子也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 ·

自生民以来出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，自生民以来的作者是：孟子。 自生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自生民以来的释义是：自生民以来：从人类诞生以来。 自生民以来是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 自生民以来的拼音读音是：zì shēng mín yǐ lái。 自生民以来是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第249句。 自生民以来的上半句是

莫之能违也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，莫之能违也的作者是：孟子。 莫之能违也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 莫之能违也的释义是：莫之能违也：没有人能改变他。 莫之能违也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 莫之能违也的拼音读音是：mò zhī néng wéi yě。 莫之能违也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第248句。 莫之能违也的上半句是

等百世之王出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，等百世之王的作者是：孟子。 等百世之王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 等百世之王的释义是：等待百世之后的贤明君主。 等百世之王是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 等百世之王的拼音读音是：děng bǎi shì zhī wáng。 等百世之王是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第247句。 等百世之王的上半句是

由百世之后出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，由百世之后的作者是：孟子。 由百世之后是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 由百世之后的释义是：由百世之后：指从百年之后，即百年之后的时间。 由百世之后是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 由百世之后的拼音读音是：yóu bǎi shì zhī hòu。 由百世之后是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第246句。

闻其乐而知其德出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，闻其乐而知其德的作者是：孟子。 闻其乐而知其德是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 闻其乐而知其德的释义是：闻其乐而知其德：通过了解一个人的快乐，就能判断出他的品德。 闻其乐而知其德是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 闻其乐而知其德的拼音读音是：wén qí lè ér zhī qí dé。 闻其乐而知其德是《孟子 · 第三卷 ·

见其礼而知其政出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，见其礼而知其政的作者是：孟子。 见其礼而知其政是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 见其礼而知其政的释义是：见其礼而知其政：通过观察一个国家的礼仪制度，可以了解其政治状况。 见其礼而知其政是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 见其礼而知其政的拼音读音是：jiàn qí lǐ ér zhī qí zhèng。 见其礼而知其政是《孟子

子贡曰出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，子贡曰的作者是：孟子。 子贡曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子贡曰的释义是：子贡，即孔子的弟子端木赐，此处“子贡曰”意为子贡说。 子贡曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子贡曰的拼音读音是：zi gòng yuē。 子贡曰是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第243句。 子贡曰的上半句是：贤于尧舜远矣。

贤于尧舜远矣出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，贤于尧舜远矣的作者是：孟子。 贤于尧舜远矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 贤于尧舜远矣的释义是：贤于尧舜远矣：比尧舜还要贤明得多。 贤于尧舜远矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 贤于尧舜远矣的拼音读音是：xián yú yáo shùn yuǎn yǐ。 贤于尧舜远矣是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节

以予观于夫子出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，以予观于夫子的作者是：孟子。 以予观于夫子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以予观于夫子的释义是：以予观于夫子：以我之见来观察夫子。 以予观于夫子是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 以予观于夫子的拼音读音是：yǐ yǔ guān yú fū zi。 以予观于夫子是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第241句。