孟子
我故曰出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，我故曰的作者是：孟子。 我故曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 我故曰的释义是：因此我说。 我故曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 我故曰的拼音读音是：wǒ gù yuē。 我故曰是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第116句。 我故曰的上半句是：则馁矣。 我故曰的下半句是：告子未尝知义。 我故曰的全句是：曰
则馁矣出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，则馁矣的作者是：孟子。 则馁矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则馁矣的释义是：则馁矣：指意志消沉，失去斗志。 则馁矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则馁矣的拼音读音是：zé něi yǐ。 则馁矣是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第115句。 则馁矣的上半句是：行有不慊于心。 则馁矣的下半句是：我故曰。
行有不慊于心出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，行有不慊于心的作者是：孟子。 行有不慊于心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行有不慊于心的释义是：行有不慊于心：行为有让自己感到不满足的地方。 行有不慊于心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行有不慊于心的拼音读音是：xíng yǒu bù qiàn yú xīn。 行有不慊于心是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节
非义袭而取之也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，非义袭而取之也的作者是：孟子。 非义袭而取之也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非义袭而取之也的释义是：非义袭而取之也：指不是通过不正当的手段或途径来获取。 非义袭而取之也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非义袭而取之也的拼音读音是：fēi yì xí ér qǔ zhī yě。 非义袭而取之也是《孟子 · 第三卷 ·
是集义所生者出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，是集义所生者的作者是：孟子。 是集义所生者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是集义所生者的释义是：是集义所生者：指的是通过积累正义行为所产生的心灵状态。 是集义所生者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是集义所生者的拼音读音是：shì jí yì suǒ shēng zhě。 是集义所生者是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 ·
馁也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，馁也的作者是：孟子。 馁也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 馁也的释义是：馁也：饥饿的样子。 馁也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 馁也的拼音读音是：něi yě。 馁也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第111句。 馁也的上半句是：无是。 馁也的下半句是：是集义所生者。 馁也的全句是：曰：“难言也。其为气也
无是出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，无是的作者是：孟子。 无是是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无是的释义是：无是：不是这样。 无是是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无是的拼音读音是：wú shì。 无是是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第110句。 无是的上半句是：配义与道。 无是的下半句是：馁也。 无是的全句是：曰：“难言也。其为气也，至大至刚
配义与道出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，配义与道的作者是：孟子。 配义与道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 配义与道的释义是：配义与道：义与道相辅相成，相互配合。 配义与道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 配义与道的拼音读音是：pèi yì yǔ dào。 配义与道是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第109句。 配义与道的上半句是：其为气也。
其为气也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，其为气也的作者是：孟子。 其为气也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 其为气也的释义是：其为气也：指的是人的气质、精神或气度。 其为气也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 其为气也的拼音读音是：qí wèi qì yě。 其为气也是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第108句。 其为气也的上半句是：则塞于天地之间。
则塞于天地之间出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，则塞于天地之间的作者是：孟子。 则塞于天地之间是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则塞于天地之间的释义是：则塞于天地之间：意为被天地所阻塞，比喻处境困难，无法施展。 则塞于天地之间是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则塞于天地之间的拼音读音是：zé sāi yú tiān dì zhī jiān。 则塞于天地之间是《孟子 ·