孟子

夫子加齐之卿相出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，夫子加齐之卿相的作者是：孟子。 夫子加齐之卿相是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫子加齐之卿相的释义是：夫子加齐之卿相：孟子称孔子，此处夫子即孔子，加齐之卿相即孔子曾任齐国卿相之位。 夫子加齐之卿相是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫子加齐之卿相的拼音读音是：fū zi jiā qí zhī qīng xiāng。

公孙丑问曰出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，公孙丑问曰的作者是：孟子。 公孙丑问曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公孙丑问曰的释义是：公孙丑问曰：公孙丑提问说。 公孙丑问曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 公孙丑问曰的拼音读音是：gōng sūn chǒu wèn yuē。 公孙丑问曰是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第1句。 公孙丑问曰的下半句是

惟此时为然出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，惟此时为然的作者是：孟子。 惟此时为然是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 惟此时为然的释义是：“惟此时为然”释义为：只有在这时是这样的。 惟此时为然是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 惟此时为然的拼音读音是：wéi cǐ shí wèi rán。 惟此时为然是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》的第105句。

功必倍之出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，功必倍之的作者是：孟子。 功必倍之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 功必倍之的释义是：功必倍之：功业必定加倍。 功必倍之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 功必倍之的拼音读音是：gōng bì bèi zhī。 功必倍之是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》的第104句。 功必倍之的上半句是：故事半古之人。

故事半古之人出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，故事半古之人的作者是：孟子。 故事半古之人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故事半古之人的释义是：故事半古之人：比喻其道德学问超过一般古人。 故事半古之人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故事半古之人的拼音读音是：gù shì bàn gǔ zhī rén。 故事半古之人是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节

犹解倒悬也出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，犹解倒悬也的作者是：孟子。 犹解倒悬也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 犹解倒悬也的释义是：犹解倒悬也：犹，尚且；解，解脱；倒悬，比喻处境极其困苦。犹解倒悬也，意为即使处境十分艰难，也有解脱的可能。 犹解倒悬也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 犹解倒悬也的拼音读音是：yóu jiě dào xuán yě。 犹解倒悬也是《孟子

民之悦之出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，民之悦之的作者是：孟子。 民之悦之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 民之悦之的释义是：民之悦之：指人民对其感到高兴和满意。 民之悦之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 民之悦之的拼音读音是：mín zhī yuè zhī。 民之悦之是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》的第101句。 民之悦之的上半句是：万乘之国行仁政。

万乘之国行仁政出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，万乘之国行仁政的作者是：孟子。 万乘之国行仁政是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 万乘之国行仁政的释义是：万乘之国行仁政：指一个拥有万辆兵车的国家施行仁政。万乘，指古代一车四马，一乘为一车四马，万乘即万辆兵车，形容国家强大。仁政，指仁爱的政治，即统治者以仁爱之心治理国家，关注民生，使人民得到安居乐业。

当今之时出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，当今之时的作者是：孟子。 当今之时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 当今之时的释义是：当今之时：指孟子所处的时代，即战国时期。 当今之时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 当今之时的拼音读音是：dāng jīn zhī shí。 当今之时是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》的第99句。 当今之时的上半句是

速于置邮而传命出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 》，速于置邮而传命的作者是：孟子。 速于置邮而传命是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 速于置邮而传命的释义是：迅速如邮递般传达命令。 速于置邮而传命是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 速于置邮而传命的拼音读音是：sù yú zhì yóu ér chuán mìng。 速于置邮而传命是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节