孟子

为其象人而用之也出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，为其象人而用之也的作者是：孟子。 为其象人而用之也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为其象人而用之也的释义是：效仿人的形象来使用它。 为其象人而用之也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为其象人而用之也的拼音读音是：wèi qí xiàng rén ér yòng zhī yě。 为其象人而用之也是《孟子 · 第一卷 ·

其无后乎出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，其无后乎的作者是：孟子。 其无后乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 其无后乎的释义是：“其无后乎”一语双关，既指没有后代，也指没有继承孟子之志的后人。 其无后乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 其无后乎的拼音读音是：qí wú hòu hū。 其无后乎是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第25句。

始作俑者出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，始作俑者的作者是：孟子。 始作俑者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 始作俑者的释义是：始作俑者：最早开始制作殉葬用俑的人。指恶劣风气的创始人。 始作俑者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 始作俑者的拼音读音是：shǐ zuò yǒng zhě。 始作俑者是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第24句。

仲尼曰出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，仲尼曰的作者是：孟子。 仲尼曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 仲尼曰的释义是：仲尼：指孔子，即孔子的别称。曰：说。释义：孔子说。 仲尼曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 仲尼曰的拼音读音是：zhòng ní yuē。 仲尼曰是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第23句。 仲尼曰的上半句是：恶在其为民父母也。

恶在其为民父母也出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，恶在其为民父母也的作者是：孟子。 恶在其为民父母也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 恶在其为民父母也的释义是：恶在其为民父母也：指身为民众的父母官，如果做了违背民众利益的事，其恶行体现在哪里？这里的“恶”指恶行，即不道德、不仁爱的行为。这句话强调了作为民众父母官，应当具备仁爱之心，为民众谋福祉，不能做出损害民众利益的事情。

行政不免于率兽而食人出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，行政不免于率兽而食人的作者是：孟子。 行政不免于率兽而食人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行政不免于率兽而食人的释义是：“行政不免于率兽而食人”意为执政的人也免不了做出如同野兽般任意残害百姓的行为。这句话强调了执政者如果不施行仁政，就有可能像野兽一样对百姓进行残酷的压迫和剥削。 行政不免于率兽而食人是周代诗人孟子的作品

为民父母出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，为民父母的作者是：孟子。 为民父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为民父母的释义是：为民父母：指君主或父母官应当像父母一样爱护和关怀百姓。 为民父母是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 为民父母的拼音读音是：wèi mín fù mǔ。 为民父母是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第20句。 为民父母的上半句是

且人恶之出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，且人恶之的作者是：孟子。 且人恶之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 且人恶之的释义是：且人恶之：人们都厌恶他。 且人恶之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 且人恶之的拼音读音是：qiě rén è zhī。 且人恶之是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第19句。 且人恶之的上半句是：兽相食。 且人恶之的下半句是

兽相食出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，兽相食的作者是：孟子。 兽相食是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兽相食的释义是：兽相食：野兽自相残杀。 兽相食是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兽相食的拼音读音是：shòu xiāng shí。 兽相食是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》的第18句。 兽相食的上半句是：此率兽而食人也。 兽相食的下半句是：且人恶之。

此率兽而食人也出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第四节 》，此率兽而食人也的作者是：孟子。 此率兽而食人也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 此率兽而食人也的释义是：此率兽而食人也：比喻用残暴的方法对待人民，如同野兽捕食同类一样。 此率兽而食人也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 此率兽而食人也的拼音读音是：cǐ lǜ shòu ér shí rén yě。 此率兽而食人也是《孟子 ·