孟子
黎民不饥不寒出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，黎民不饥不寒的作者是：孟子。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的释义是：黎民不饥不寒：指百姓不挨饿受冻，即生活安定，人民生活无忧。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的拼音读音是：lí mín bù jī bù hán。 黎民不饥不寒是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 ·
老者衣帛食肉出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，老者衣帛食肉的作者是：孟子。 老者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 老者衣帛食肉的释义是：老者衣帛食肉：老年人穿着丝绸衣服，吃着肉食。形容生活富足。 老者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 老者衣帛食肉的拼音读音是：lǎo zhě yī bó shí ròu。 老者衣帛食肉是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 ·
颁白者不负戴于道路矣出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，颁白者不负戴于道路矣的作者是：孟子。 颁白者不负戴于道路矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 颁白者不负戴于道路矣的释义是：颁白者不负戴于道路矣：颁发白纸的人不会在道路上背负重物。这句话的意思是指孟子提倡教育普及，使所有人都受到教育，不再需要背着沉重的书籍和文具行走于道路上，寓意着教育的重要性和普及教育的理想状态。
申之以孝悌之义出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，申之以孝悌之义的作者是：孟子。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的释义是：申之以孝悌之义：反复强调孝敬父母和尊敬兄长的道理。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的拼音读音是：shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì。 申之以孝悌之义是《孟子 · 第一卷 ·
谨庠序之教出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，谨庠序之教的作者是：孟子。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的释义是：谨庠序之教：指认真从事学校教育，重视对子弟的教育和培养。庠序，古代的学校。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的拼音读音是：jǐn xiáng xù zhī jiào。 谨庠序之教是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 ·
八口之家可以无饥矣出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，八口之家可以无饥矣的作者是：孟子。 八口之家可以无饥矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 八口之家可以无饥矣的释义是：八口之家可以无饥矣，意为一个有八口人的家庭可以免于饥饿。这句话表达了只要家庭人数适中，就有可能通过合理的生活安排和资源分配，保证家庭成员不挨饿。 八口之家可以无饥矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
勿夺其时出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，勿夺其时的作者是：孟子。 勿夺其时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 勿夺其时的释义是：勿夺其时：不要违背或错过适宜的时间。 勿夺其时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 勿夺其时的拼音读音是：wù duó qí shí。 勿夺其时是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》的第267句。 勿夺其时的上半句是：百亩之田。
百亩之田出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，百亩之田的作者是：孟子。 百亩之田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 百亩之田的释义是：百亩之田：一百亩的田地，指一块较大的农田。 百亩之田是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 百亩之田的拼音读音是：bǎi mǔ zhī tián。 百亩之田是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》的第266句。 百亩之田的上半句是
七十者可以食肉矣出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，七十者可以食肉矣的作者是：孟子。 七十者可以食肉矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 七十者可以食肉矣的释义是：七十岁的人可以吃肉了。这里指的是到了七十岁，人们身体健康状况可能有所改善，可以享受一些平时不太敢吃的食物，如肉食。这句话反映了孟子对老年人饮食观念的一种肯定。 七十者可以食肉矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
无失其时出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》，无失其时的作者是：孟子。 无失其时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无失其时的释义是：不失其时：不违背时机。 无失其时是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无失其时的拼音读音是：wú shī qí shí。 无失其时是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节》的第264句。 无失其时的上半句是：彘之畜。 无失其时的下半句是