孟子
人死出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，人死的作者是：孟子。 人死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人死的释义是：人死：指人的生命终结，即死亡。 人死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人死的拼音读音是：rén sǐ。 人死是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》的第63句。 人死的上半句是：涂有饿莩而不知发。 人死的下半句是：则曰。 人死的全句是
涂有饿莩而不知发出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，涂有饿莩而不知发的作者是：孟子。 涂有饿莩而不知发是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 涂有饿莩而不知发的释义是：涂有饿莩而不知发，意指在道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。这里比喻统治者对百姓疾苦漠不关心。 涂有饿莩而不知发是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 涂有饿莩而不知发的拼音读音是：tú yǒu è fú ér bù
狗彘食人食而不知检出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，狗彘食人食而不知检的作者是：孟子。 狗彘食人食而不知检是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 狗彘食人食而不知检的释义是：狗彘食人食而不知检：指狗和猪吃了人的肉，却不知道反省检讨。这句话用来比喻那些做了坏事却毫无愧疚之心的人。 狗彘食人食而不知检是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 狗彘食人食而不知检的拼音读音是：gǒu zhì
未之有也出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，未之有也的作者是：孟子。 未之有也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未之有也的释义是：未曾有过之事。 未之有也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 未之有也的拼音读音是：wèi zhī yǒu yě。 未之有也是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》的第59句。 未之有也的上半句是：然而不王者。 未之有也的下半句是： 。
然而不王者出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，然而不王者的作者是：孟子。 然而不王者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然而不王者的释义是：然而不王者，指即便如此也不能称得上是真正实行王道的君主。 然而不王者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然而不王者的拼音读音是：rán ér bù wáng zhě。 然而不王者是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》的第58句。
黎民不饥不寒出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，黎民不饥不寒的作者是：孟子。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的释义是：黎民不饥不寒：指百姓不挨饿、不受冻。形容社会安定、人民生活富足。 黎民不饥不寒是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 黎民不饥不寒的拼音读音是：lí mín bù jī bù hán。 黎民不饥不寒是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 ·
七十者衣帛食肉出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，七十者衣帛食肉的作者是：孟子。 七十者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 七十者衣帛食肉的释义是：七十岁的人穿着丝绸衣服，吃着肉食。 七十者衣帛食肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 七十者衣帛食肉的拼音读音是：qī shí zhě yī bó shí ròu。 七十者衣帛食肉是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 ·
颁白者不负戴于道路矣出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，颁白者不负戴于道路矣的作者是：孟子。 颁白者不负戴于道路矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 颁白者不负戴于道路矣的释义是：颁白者不负戴于道路矣：颁布教化的人不会在路上背着或顶着东西，意指教育普及，百姓安居乐业。 颁白者不负戴于道路矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 颁白者不负戴于道路矣的拼音读音是：bān bái
申之以孝悌之义出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，申之以孝悌之义的作者是：孟子。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的释义是：申之以孝悌之义：反复地强调孝敬父母、尊敬兄长的道德义务。 申之以孝悌之义是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 申之以孝悌之义的拼音读音是：shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì。 申之以孝悌之义是《孟子 ·
谨庠序之教出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》，谨庠序之教的作者是：孟子。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的释义是：谨慎地执行学校教育。 谨庠序之教是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 谨庠序之教的拼音读音是：jǐn xiáng xù zhī jiào。 谨庠序之教是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 》的第53句。 谨庠序之教的上半句是