元稹

事殷不事周出自《阳城驿》，事殷不事周的作者是：元稹。 事殷不事周是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 事殷不事周的释义是：事殷不事周：指归顺殷商而不归顺周朝。 事殷不事周是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 事殷不事周的拼音读音是：shì yīn bù shì zhōu。 事殷不事周是《阳城驿》的第50句。 事殷不事周的上半句是： 公方伯夷操。 事殷不事周的下半句是： 我实唐士庶。

公方伯夷操出自《阳城驿》，公方伯夷操的作者是：元稹。 公方伯夷操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 公方伯夷操的释义是：公方伯夷操：指伯夷的高尚节操，伯夷是古代传说中的贤人，以坚守道德操守而著称。公方伯夷操即指坚守公正和道德操守的行为。 公方伯夷操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 公方伯夷操的拼音读音是：gōng fāng bó yí cāo。 公方伯夷操是《阳城驿》的第49句。

驷马驾安輈出自《阳城驿》，驷马驾安輈的作者是：元稹。 驷马驾安輈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 驷马驾安輈的释义是：驷马驾安輈：四匹马拉着平稳的车。 驷马驾安輈是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 驷马驾安輈的拼音读音是：sì mǎ jià ān zhōu。 驷马驾安輈是《阳城驿》的第48句。 驷马驾安輈的上半句是： 何以持为御。 驷马驾安輈的下半句是： 公方伯夷操。 驷马驾安輈的全句是

何以持为御出自《阳城驿》，何以持为御的作者是：元稹。 何以持为御是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 何以持为御的释义是：何以持为御：为什么能保持作为御驾的尊贵地位。 何以持为御是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 何以持为御的拼音读音是：hé yǐ chí wèi yù。 何以持为御是《阳城驿》的第47句。 何以持为御的上半句是：束帛藉琳球。 何以持为御的下半句是：驷马驾安輈。 何以持为御的全句是

束帛藉琳球出自《阳城驿》，束帛藉琳球的作者是：元稹。 束帛藉琳球是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 束帛藉琳球的释义是：束帛：用丝织品捆扎 藉：垫、铺 琳球：美玉制成的球状物 释义：用丝织品包裹着美玉制成的球状物。 束帛藉琳球是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 束帛藉琳球的拼音读音是：shù bó jí lín qiú。 束帛藉琳球是《阳城驿》的第46句。 束帛藉琳球的上半句是： 何以持为聘

何以持为聘出自《阳城驿》，何以持为聘的作者是：元稹。 何以持为聘是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 何以持为聘的释义是：何以为聘：用何物作为聘礼。 何以持为聘是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 何以持为聘的拼音读音是：hé yǐ chí wèi pìn。 何以持为聘是《阳城驿》的第45句。 何以持为聘的上半句是：不异旱地虬。 何以持为聘的下半句是：束帛藉琳球。 何以持为聘的全句是：何以持为聘

不异旱地虬出自《阳城驿》，不异旱地虬的作者是：元稹。 不异旱地虬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不异旱地虬的释义是：不异旱地虬：指像旱地中的老树根一样坚韧不屈。 不异旱地虬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不异旱地虬的拼音读音是：bù yì hàn dì qiú。 不异旱地虬是《阳城驿》的第44句。 不异旱地虬的上半句是： 书中愿一见。 不异旱地虬的下半句是： 何以持为聘。

书中愿一见出自《阳城驿》，书中愿一见的作者是：元稹。 书中愿一见是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书中愿一见的释义是：书中愿一见，意指诗人渴望在书中找到与自己心灵相通的朋友或知己，实现心灵的相遇。 书中愿一见是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书中愿一见的拼音读音是：shū zhōng yuàn yī jiàn。 书中愿一见是《阳城驿》的第43句。 书中愿一见的上半句是：书下再三求。

书下再三求出自《阳城驿》，书下再三求的作者是：元稹。 书下再三求是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书下再三求的释义是：反复请求写下（字）。 书下再三求是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书下再三求的拼音读音是：shū xià zài sān qiú。 书下再三求是《阳城驿》的第42句。 书下再三求的上半句是： 天子得闻之。 书下再三求的下半句是： 书中愿一见。 书下再三求的全句是

天子得闻之出自《阳城驿》，天子得闻之的作者是：元稹。 天子得闻之是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子得闻之的释义是：天子得闻之：皇帝听到了这个消息。 天子得闻之是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子得闻之的拼音读音是：tiān zi dé wén zhī。 天子得闻之是《阳城驿》的第41句。 天子得闻之的上半句是：涌如波荐舟。 天子得闻之的下半句是：书下再三求。 天子得闻之的全句是