元稹

须将鸟兽驱出自《酬乐天东南行诗一百韵》，须将鸟兽驱的作者是：元稹。 须将鸟兽驱是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 须将鸟兽驱的释义是：须将鸟兽驱：必须将鸟兽赶走。 须将鸟兽驱是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 须将鸟兽驱的拼音读音是：xū jiāng niǎo shòu qū。 须将鸟兽驱是《酬乐天东南行诗一百韵》的第66句。 须将鸟兽驱的上半句是： 岂复民氓料。 须将鸟兽驱的下半句是：

岂复民氓料出自《酬乐天东南行诗一百韵》，岂复民氓料的作者是：元稹。 岂复民氓料是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岂复民氓料的释义是：岂复民氓料：哪里还能料想百姓的疾苦。 岂复民氓料是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岂复民氓料的拼音读音是：qǐ fù mín máng liào。 岂复民氓料是《酬乐天东南行诗一百韵》的第65句。 岂复民氓料的上半句是：背弝射桑弧。 岂复民氓料的下半句是

背弝射桑弧出自《酬乐天东南行诗一百韵》，背弝射桑弧的作者是：元稹。 背弝射桑弧是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 背弝射桑弧的释义是：背弝射桑弧：指古代男子成年的象征仪式，即背起弓箭，用桑木制成的弓箭射箭。弝，指弓背；桑弧，用桑木制成的弓。 背弝射桑弧是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 背弝射桑弧的拼音读音是：bèi bà shè sāng hú。 背弝射桑弧是《酬乐天东南行诗一百韵》的第64句

当心鞙铜鼓出自《酬乐天东南行诗一百韵》，当心鞙铜鼓的作者是：元稹。 当心鞙铜鼓是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 当心鞙铜鼓的释义是：当心：警惕，小心。 鞙铜鼓：古代的一种打击乐器，用铜制成，鼓面蒙以皮革。此处指代铜鼓。 当心鞙铜鼓是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 当心鞙铜鼓的拼音读音是：dāng xīn xuàn tóng gǔ。 当心鞙铜鼓是《酬乐天东南行诗一百韵》的第63句。

镩刀代辘轳出自《酬乐天东南行诗一百韵》，镩刀代辘轳的作者是：元稹。 镩刀代辘轳是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 镩刀代辘轳的释义是：镩刀代辘轳：指用镩刀代替辘轳来提水，形容处境艰难，用非正常的方法解决问题。 镩刀代辘轳是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 镩刀代辘轳的拼音读音是：cuān dāo dài lù lú。 镩刀代辘轳是《酬乐天东南行诗一百韵》的第62句。 镩刀代辘轳的上半句是：

椎髻抛巾帼出自《酬乐天东南行诗一百韵》，椎髻抛巾帼的作者是：元稹。 椎髻抛巾帼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 椎髻抛巾帼的释义是：椎髻抛巾帼：指女性放弃传统的女性行为和装饰，模仿男性的打扮和举止。椎髻，指类似椎形的发型；巾帼，古代妇女戴的头巾，这里代指女子的装饰。整句表达了诗人对女性独立自主、超越传统束缚的赞美。 椎髻抛巾帼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 椎髻抛巾帼的拼音读音是：chuí

传箭作符繻出自《酬乐天东南行诗一百韵》，传箭作符繻的作者是：元稹。 传箭作符繻是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 传箭作符繻的释义是：传箭作符繻：用箭传递作为凭证。符繻，古时一种凭证文书，用以证明身份或事务的真实性。 传箭作符繻是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 传箭作符繻的拼音读音是：chuán jiàn zuò fú xū。 传箭作符繻是《酬乐天东南行诗一百韵》的第60句。

敛缗偷印信出自《酬乐天东南行诗一百韵》，敛缗偷印信的作者是：元稹。 敛缗偷印信是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 敛缗偷印信的释义是：敛缗偷印信：暗中收集钱财，偷取印章和信物。 敛缗偷印信是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 敛缗偷印信的拼音读音是：liǎn mín tōu yìn xìn。 敛缗偷印信是《酬乐天东南行诗一百韵》的第59句。 敛缗偷印信的上半句是：官曹世乏儒。 敛缗偷印信的下半句是

官曹世乏儒出自《酬乐天东南行诗一百韵》，官曹世乏儒的作者是：元稹。 官曹世乏儒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 官曹世乏儒的释义是：官曹世乏儒：官府中缺少有才能的儒者。 官曹世乏儒是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 官曹世乏儒的拼音读音是：guān cáo shì fá rú。 官曹世乏儒是《酬乐天东南行诗一百韵》的第58句。 官曹世乏儒的上半句是： 乡里家藏蛊。 官曹世乏儒的下半句是：

乡里家藏蛊出自《酬乐天东南行诗一百韵》，乡里家藏蛊的作者是：元稹。 乡里家藏蛊是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 乡里家藏蛊的释义是：“乡里家藏蛊”中的“蛊”指的是一种古代传说中能使人中毒的毒虫或毒物，常用来比喻邪恶或有害的事物。在这里，“乡里家藏蛊”意指在乡里有人家中隐藏着有害的事物或人。 乡里家藏蛊是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 乡里家藏蛊的拼音读音是：xiāng lǐ jiā cáng