元稹

行难莫行易出自《杂曲歌辞出门行》，行难莫行易的作者是：元稹。 行难莫行易是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行难莫行易的释义是：行难莫行易：行走艰难，不如不去行走。这里表达了因为事情困难而不愿意去做的心态。 行难莫行易是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行难莫行易的拼音读音是：xíng nán mò xíng yì。 行难莫行易是《杂曲歌辞出门行》的第62句。 行难莫行易的上半句是： 劝尔出门行

劝尔出门行出自《杂曲歌辞出门行》，劝尔出门行的作者是：元稹。 劝尔出门行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 劝尔出门行的释义是：劝你出门行，意指劝说对方走出家门，去经历外面的世界或事务。 劝尔出门行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 劝尔出门行的拼音读音是：quàn ěr chū mén xíng。 劝尔出门行是《杂曲歌辞出门行》的第61句。 劝尔出门行的上半句是：与宝不相坠。

与宝不相坠出自《杂曲歌辞出门行》，与宝不相坠的作者是：元稹。 与宝不相坠是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 与宝不相坠的释义是：与宝不相坠：比喻友情坚固，如同宝石一样经久不衰。 与宝不相坠是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 与宝不相坠的拼音读音是：yǔ bǎo bù xiāng zhuì。 与宝不相坠是《杂曲歌辞出门行》的第60句。 与宝不相坠的上半句是： 卞和名永永。 与宝不相坠的下半句是：

卞和名永永出自《杂曲歌辞出门行》，卞和名永永的作者是：元稹。 卞和名永永是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 卞和名永永的释义是：卞和名永永：指卞和的姓名和名声都将永远流传。卞和是春秋时期的人物，因献玉被误解而被刖足，但他坚持说自己的玉是真的，最终被认可，成为忠诚与坚持的象征。在这里，“名永永”表达了他的名声将永远流传于世。 卞和名永永是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 卞和名永永的拼音读音是

传者得神器出自《杂曲歌辞出门行》，传者得神器的作者是：元稹。 传者得神器是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 传者得神器的释义是：传者得神器：指传教者或得道者能够获得神秘的神器。 传者得神器是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 传者得神器的拼音读音是：chuán zhě dé shén qì。 传者得神器是《杂曲歌辞出门行》的第58句。 传者得神器的上半句是： 秦亡汉魏传。 传者得神器的下半句是：

秦亡汉魏传出自《杂曲歌辞出门行》，秦亡汉魏传的作者是：元稹。 秦亡汉魏传是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 秦亡汉魏传的释义是：秦亡汉魏传：指秦朝灭亡后，汉朝和魏国相继传承，即历史上的朝代更迭。 秦亡汉魏传是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 秦亡汉魏传的拼音读音是：qín wáng hàn wèi chuán。 秦亡汉魏传是《杂曲歌辞出门行》的第57句。 秦亡汉魏传的上半句是：书为传国瑞。

书为传国瑞出自《杂曲歌辞出门行》，书为传国瑞的作者是：元稹。 书为传国瑞是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书为传国瑞的释义是：书为传国瑞：书指书籍，瑞指吉祥之兆，整句意思是书籍是传承国家吉祥的象征。 书为传国瑞是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 书为传国瑞的拼音读音是：shū wèi chuán guó ruì。 书为传国瑞是《杂曲歌辞出门行》的第56句。 书为传国瑞的上半句是： 秦遣李斯书。

秦遣李斯书出自《杂曲歌辞出门行》，秦遣李斯书的作者是：元稹。 秦遣李斯书是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 秦遣李斯书的释义是：秦遣李斯书：指秦朝派遣李斯写信。这里“书”字既可以指书信，也可以泛指文献、文件等。此处指秦朝派遣大臣李斯传达命令或文书。 秦遣李斯书是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 秦遣李斯书的拼音读音是：qín qiǎn lǐ sī shū。

入赵连城贵出自《杂曲歌辞出门行》，入赵连城贵的作者是：元稹。 入赵连城贵是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 入赵连城贵的释义是：入赵连城贵：指进入赵国的连城后，身份地位变得尊贵。 入赵连城贵是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 入赵连城贵的拼音读音是：rù zhào lián chéng guì。 入赵连城贵是《杂曲歌辞出门行》的第54句。 入赵连城贵的上半句是： 在楚列地封。

在楚列地封出自《杂曲歌辞出门行》，在楚列地封的作者是：元稹。 在楚列地封是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 在楚列地封的释义是：在楚列地封：指在楚国境内被封为诸侯。 在楚列地封是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 在楚列地封的拼音读音是：zài chǔ liè dì fēng。 在楚列地封是《杂曲歌辞出门行》的第53句。 在楚列地封的上半句是：垂棘有瑕累。 在楚列地封的下半句是：入赵连城贵。