元稹

谒不得耶出自《庙之神》，谒不得耶的作者是：元稹。 谒不得耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 谒不得耶的释义是：谒不得耶：指无法亲自前往拜谒。谒，拜访；不得，不能。耶，语气词，表示疑问或反问。 谒不得耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 谒不得耶的拼音读音是：yè bù dé yé。 谒不得耶是《庙之神》的第21句。 谒不得耶的上半句是：稔而诛耶。 谒不得耶的下半句是：终不可谒耶。

稔而诛耶出自《庙之神》，稔而诛耶的作者是：元稹。 稔而诛耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 稔而诛耶的释义是：稔而诛耶：指罪恶已经成熟，应当被诛灭。 稔而诛耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 稔而诛耶的拼音读音是：rěn ér zhū yé。 稔而诛耶是《庙之神》的第20句。 稔而诛耶的上半句是： 巫尔惑耶。 稔而诛耶的下半句是：谒不得耶。 稔而诛耶的全句是：巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶

巫尔惑耶出自《庙之神》，巫尔惑耶的作者是：元稹。 巫尔惑耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 巫尔惑耶的释义是：巫尔惑耶：指巫师迷惑人心。 巫尔惑耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 巫尔惑耶的拼音读音是：wū ěr huò yé。 巫尔惑耶是《庙之神》的第19句。 巫尔惑耶的上半句是：神不福人耶。 巫尔惑耶的下半句是：稔而诛耶。 巫尔惑耶的全句是：巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，终不可谒耶

神不福人耶出自《庙之神》，神不福人耶的作者是：元稹。 神不福人耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 神不福人耶的释义是：神不福人耶：意思是神明为何不保佑人呢？表达了对神明未能赐福于人的疑问或失望。 神不福人耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 神不福人耶的拼音读音是：shén bù fú rén yé。 神不福人耶是《庙之神》的第18句。 神不福人耶的上半句是：福不自神耶。 神不福人耶的下半句是

福不自神耶出自《庙之神》，福不自神耶的作者是：元稹。 福不自神耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 福不自神耶的释义是：福不自神耶：意思是福气并非源自神明。这里的“福”指的是幸福、吉祥，“自”是“从”的意思，“神”指神明。诗人通过这句话表达了对神明赐福观念的质疑。 福不自神耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 福不自神耶的拼音读音是：fú bù zì shén yé。

无耶出自《庙之神》，无耶的作者是：元稹。 无耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无耶的释义是：无耶：没有过错。 无耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无耶的拼音读音是：wú yé。 无耶是《庙之神》的第16句。 无耶的上半句是：有耶。 无耶的下半句是：福不自神耶。 无耶的全句是：鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。 鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶

有耶出自《庙之神》，有耶的作者是：元稹。 有耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 有耶的释义是：“有耶”可以理解为“有吗”或“是不是有”的疑问语气。 有耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 有耶的拼音读音是：yǒu yé。 有耶是《庙之神》的第15句。 有耶的上半句是：古耶。 有耶的下半句是：无耶。 有耶的全句是：鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。

古耶出自《庙之神》，古耶的作者是：元稹。 古耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 古耶的释义是：古耶：古时，远古时代。 古耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 古耶的拼音读音是：gǔ yé。 古耶是《庙之神》的第14句。 古耶的上半句是：今耶。 古耶的下半句是：有耶。 古耶的全句是：鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。 鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶

今耶出自《庙之神》，今耶的作者是：元稹。 今耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 今耶的释义是：“今耶”可以理解为“现在”、“如今”或“而今”。 今耶是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 今耶的拼音读音是：jīn yé。 今耶是《庙之神》的第13句。 今耶的上半句是：歌曰。 今耶的下半句是：古耶。 今耶的全句是：鼓吾腹兮歌吾歌，歌曰。今耶，古耶。有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。 鼓吾腹兮歌吾歌

歌曰出自《庙之神》，歌曰的作者是：元稹。 歌曰是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 歌曰的释义是：“歌曰”在《庙之神》这首诗中，是对诗中接下来要唱诵的歌词或诗句的起兴或引出。这里的“歌”指的是歌唱，而“曰”是说的意思，合起来就是“唱诵说”，通常用于诗歌中引出要表达的歌词或诗句。 歌曰是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 歌曰的拼音读音是：gē yuē。 歌曰是《庙之神》的第12句。 歌曰的上半句是：