元稹

奏语玉晨尊出自《酬东川李相公十六韵》，奏语玉晨尊的作者是：元稹。 奏语玉晨尊是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 奏语玉晨尊的释义是：奏语玉晨尊：向玉皇大帝进言献策。 奏语玉晨尊是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 奏语玉晨尊的拼音读音是：zòu yǔ yù chén zūn。 奏语玉晨尊是《酬东川李相公十六韵》的第4句。 奏语玉晨尊的上半句是： 斗班香案上。 奏语玉晨尊的下半句是： 戆直撩忌讳。

斗班香案上出自《酬东川李相公十六韵》，斗班香案上的作者是：元稹。 斗班香案上是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 斗班香案上的释义是：斗班：指古代官场中的等级划分。香案：摆放香炉的供桌。斗班香案上：指在官场上按照等级排列的香案上。 斗班香案上是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 斗班香案上的拼音读音是：dòu bān xiāng àn shàng。 斗班香案上是《酬东川李相公十六韵》的第3句。

葳蕤游紫垣出自《酬东川李相公十六韵》，葳蕤游紫垣的作者是：元稹。 葳蕤游紫垣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 葳蕤游紫垣的释义是：茂盛的花草在紫禁城游动。 葳蕤游紫垣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 葳蕤游紫垣的拼音读音是：wēi ruí yóu zǐ yuán。 葳蕤游紫垣是《酬东川李相公十六韵》的第2句。 葳蕤游紫垣的上半句是：昔附赤霄羽。 葳蕤游紫垣的下半句是： 斗班香案上。

昔附赤霄羽出自《酬东川李相公十六韵》，昔附赤霄羽的作者是：元稹。 昔附赤霄羽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 昔附赤霄羽的释义是：昔附赤霄羽：昔日附着在赤霄之羽上，意指曾经追随或依附于权势显赫之人。 昔附赤霄羽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 昔附赤霄羽的拼音读音是：xī fù chì xiāo yǔ。 昔附赤霄羽是《酬东川李相公十六韵》的第1句。 昔附赤霄羽的下半句是：葳蕤游紫垣。

摧折成病疴出自《和东川李相公慈竹十二韵》，摧折成病疴的作者是：元稹。 摧折成病疴是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 摧折成病疴的释义是：摧折成病疴：比喻遭受挫折打击而生病，形容身心受到严重伤害。 摧折成病疴是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 摧折成病疴的拼音读音是：cuī zhé chéng bìng kē。 摧折成病疴是《和东川李相公慈竹十二韵》的第24句。 摧折成病疴的上半句是： 应怜孤生者

应怜孤生者出自《和东川李相公慈竹十二韵》，应怜孤生者的作者是：元稹。 应怜孤生者是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 应怜孤生者的释义是：应怜孤生者：应当是同情那些孤独生长的竹子。 应怜孤生者是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 应怜孤生者的拼音读音是：yīng lián gū shēng zhě。 应怜孤生者是《和东川李相公慈竹十二韵》的第23句。 应怜孤生者的上半句是：日闻阳春歌。

日闻阳春歌出自《和东川李相公慈竹十二韵》，日闻阳春歌的作者是：元稹。 日闻阳春歌是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 日闻阳春歌的释义是：日闻阳春歌：每日都能听到春天的歌曲。 日闻阳春歌是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 日闻阳春歌的拼音读音是：rì wén yáng chūn gē。 日闻阳春歌是《和东川李相公慈竹十二韵》的第22句。 日闻阳春歌的上半句是： 时与天籁合。 日闻阳春歌的下半句是：

时与天籁合出自《和东川李相公慈竹十二韵》，时与天籁合的作者是：元稹。 时与天籁合是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 时与天籁合的释义是：时与天籁合：指诗人的创作灵感与自然的和谐共鸣，如同天籁之音，自然而成，浑然天成。 时与天籁合是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 时与天籁合的拼音读音是：shí yǔ tiān lài hé。 时与天籁合是《和东川李相公慈竹十二韵》的第21句。

灵物神所呵出自《和东川李相公慈竹十二韵》，灵物神所呵的作者是：元稹。 灵物神所呵是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 灵物神所呵的释义是：灵物神所呵：指慈竹这种灵秀之物仿佛受到神灵的呵护和赞赏。 灵物神所呵是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 灵物神所呵的拼音读音是：líng wù shén suǒ hē。 灵物神所呵是《和东川李相公慈竹十二韵》的第20句。 灵物神所呵的上半句是： 托身仙坛上。

托身仙坛上出自《和东川李相公慈竹十二韵》，托身仙坛上的作者是：元稹。 托身仙坛上是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 托身仙坛上的释义是：托身仙坛上：比喻寄身于仙界，或在隐逸之地修炼，追求超脱世俗的生活。 托身仙坛上是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 托身仙坛上的拼音读音是：tuō shēn xiān tán shàng。 托身仙坛上是《和东川李相公慈竹十二韵》的第19句。 托身仙坛上的上半句是