元稹

不得呼党人出自《赛神》，不得呼党人的作者是：元稹。 不得呼党人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不得呼党人的释义是：不得呼党人：不允许称呼自己为党人，即不允许自称属于某个党派或团体。 不得呼党人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不得呼党人的拼音读音是：bù dé hū dǎng rén。 不得呼党人是《赛神》的第26句。 不得呼党人的上半句是： 粗许存习俗。 不得呼党人的下半句是：

粗许存习俗出自《赛神》，粗许存习俗的作者是：元稹。 粗许存习俗是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 粗许存习俗的释义是：粗许存习俗：勉强保留着旧有的风俗习惯。 粗许存习俗是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 粗许存习俗的拼音读音是：cū xǔ cún xí sú。 粗许存习俗是《赛神》的第25句。 粗许存习俗的上半句是：俾之为等伦。 粗许存习俗的下半句是：不得呼党人。 粗许存习俗的全句是：粗许存习俗

俾之为等伦出自《赛神》，俾之为等伦的作者是：元稹。 俾之为等伦是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 俾之为等伦的释义是：使它们成为同等地位或等级。 俾之为等伦是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 俾之为等伦的拼音读音是：bǐ zhī wèi děng lún。 俾之为等伦是《赛神》的第24句。 俾之为等伦的上半句是： 未可一朝去。 俾之为等伦的下半句是： 粗许存习俗。 俾之为等伦的全句是：未可一朝去

未可一朝去出自《赛神》，未可一朝去的作者是：元稹。 未可一朝去是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 未可一朝去的释义是：未能确定或无法在短时间内离去。 未可一朝去是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 未可一朝去的拼音读音是：wèi kě yī cháo qù。 未可一朝去是《赛神》的第23句。 未可一朝去的上半句是：念此为俗屯。 未可一朝去的下半句是：俾之为等伦。 未可一朝去的全句是：未可一朝去

念此为俗屯出自《赛神》，念此为俗屯的作者是：元稹。 念此为俗屯是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 念此为俗屯的释义是：念此为俗屯：思考这些是世俗的束缚。 念此为俗屯是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 念此为俗屯的拼音读音是：niàn cǐ wèi sú tún。 念此为俗屯是《赛神》的第22句。 念此为俗屯的上半句是： 岳阳贤刺史。 念此为俗屯的下半句是： 未可一朝去。 念此为俗屯的全句是

岳阳贤刺史出自《赛神》，岳阳贤刺史的作者是：元稹。 岳阳贤刺史是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岳阳贤刺史的释义是：岳阳贤刺史：指曾任岳阳（今属湖南）地方行政长官（刺史）的贤能之人。岳阳，地名，古为岳州治所；贤，有德行或有才能的人；刺史，古代官名，相当于现在的省长。 岳阳贤刺史是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岳阳贤刺史的拼音读音是：yuè yáng xián cì shǐ。

自言诚不真出自《赛神》，自言诚不真的作者是：元稹。 自言诚不真是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 自言诚不真的释义是：自言诚不真：意思是自己说的话语并不真诚，或者说自己所说的话并非真心实意。 自言诚不真是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 自言诚不真的拼音读音是：zì yán chéng bù zhēn。 自言诚不真是《赛神》的第20句。 自言诚不真的上半句是： 不谓事神苦。 自言诚不真的下半句是

不谓事神苦出自《赛神》，不谓事神苦的作者是：元稹。 不谓事神苦是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不谓事神苦的释义是：不谓事神苦：不认为侍奉神明是痛苦的。 不谓事神苦是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不谓事神苦的拼音读音是：bù wèi shì shén kǔ。 不谓事神苦是《赛神》的第19句。 不谓事神苦的上半句是：富亦无仓囷。 不谓事神苦的下半句是：自言诚不真。 不谓事神苦的全句是

富亦无仓囷出自《赛神》，富亦无仓囷的作者是：元稹。 富亦无仓囷是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 富亦无仓囷的释义是：富亦无仓囷：即使富有也没有储存粮食的仓库。这里的“仓囷”指的是储存粮食的仓库，用来比喻即使物质丰富，也不应该浪费。 富亦无仓囷是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 富亦无仓囷的拼音读音是：fù yì wú cāng qūn。 富亦无仓囷是《赛神》的第18句。 富亦无仓囷的上半句是：

贫者日消铄出自《赛神》，贫者日消铄的作者是：元稹。 贫者日消铄是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 贫者日消铄的释义是：贫者日消铄：贫穷的人日渐消瘦。 贫者日消铄是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 贫者日消铄的拼音读音是：pín zhě rì xiāo shuò。 贫者日消铄是《赛神》的第17句。 贫者日消铄的上半句是：求质倍称缗。 贫者日消铄的下半句是：富亦无仓囷。 贫者日消铄的全句是