元稹

奉命传所旨出自《感梦》，奉命传所旨的作者是：元稹。 奉命传所旨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 奉命传所旨的释义是：奉命传所旨：接受命令传达所指示的内容。 奉命传所旨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 奉命传所旨的拼音读音是：fèng mìng chuán suǒ zhǐ。 奉命传所旨是《感梦》的第40句。 奉命传所旨的上半句是： 启云吏有奉。 奉命传所旨的下半句是： 事有大惊忙。

启云吏有奉出自《感梦》，启云吏有奉的作者是：元稹。 启云吏有奉是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 启云吏有奉的释义是：启云吏有奉：云吏，负责管理云彩的官吏；奉，供奉、供职。释义：负责管理云彩的官吏在其职位上尽职尽责。 启云吏有奉是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 启云吏有奉的拼音读音是：qǐ yún lì yǒu fèng。 启云吏有奉是《感梦》的第39句。 启云吏有奉的上半句是：再拜复再起。

再拜复再起出自《感梦》，再拜复再起的作者是：元稹。 再拜复再起是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 再拜复再起的释义是：再拜复再起：指多次行礼并再次起身。 再拜复再起是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 再拜复再起的拼音读音是：zài bài fù zài qǐ。 再拜复再起是《感梦》的第38句。 再拜复再起的上半句是： 驰至相君前。 再拜复再起的下半句是： 启云吏有奉。 再拜复再起的全句是

驰至相君前出自《感梦》，驰至相君前的作者是：元稹。 驰至相君前是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 驰至相君前的释义是：驰至相君前：快马加鞭赶到相君面前。其中，“驰至”意为疾驰到达，“相君”指宰相或相国。这句话表达了诗人急于想要见到相君的心情。 驰至相君前是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 驰至相君前的拼音读音是：chí zhì xiāng jūn qián。 驰至相君前是《感梦》的第37句。

呼唤愿且止出自《感梦》，呼唤愿且止的作者是：元稹。 呼唤愿且止是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 呼唤愿且止的释义是：呼唤愿且止：希望呼唤能就此停止，不再继续。 呼唤愿且止是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 呼唤愿且止的拼音读音是：hū huàn yuàn qiě zhǐ。 呼唤愿且止是《感梦》的第36句。 呼唤愿且止的上半句是： 逡巡急吏来。 呼唤愿且止的下半句是： 驰至相君前。

逡巡急吏来出自《感梦》，逡巡急吏来的作者是：元稹。 逡巡急吏来是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 逡巡急吏来的释义是：逡巡急吏来：犹豫不决的官吏急忙前来。 逡巡急吏来是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 逡巡急吏来的拼音读音是：qūn xún jí lì lái。 逡巡急吏来是《感梦》的第35句。 逡巡急吏来的上半句是：不识谁氏子。 逡巡急吏来的下半句是：呼唤愿且止。 逡巡急吏来的全句是

不识谁氏子出自《感梦》，不识谁氏子的作者是：元稹。 不识谁氏子是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不识谁氏子的释义是：不识谁氏子：不知是谁家的孩子。 不识谁氏子是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不识谁氏子的拼音读音是：bù shí shuí shì zi。 不识谁氏子是《感梦》的第34句。 不识谁氏子的上半句是： 同行复一人。 不识谁氏子的下半句是： 逡巡急吏来。 不识谁氏子的全句是

同行复一人出自《感梦》，同行复一人的作者是：元稹。 同行复一人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 同行复一人的释义是：同行复一人：指梦中与自己同行的人，实际上指自己。 同行复一人是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 同行复一人的拼音读音是：tóng xíng fù yī rén。 同行复一人是《感梦》的第33句。 同行复一人的上半句是：行行古城里。 同行复一人的下半句是：不识谁氏子。

行行古城里出自《感梦》，行行古城里的作者是：元稹。 行行古城里是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行行古城里的释义是：行行古城里：在古城中行走。 行行古城里是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行行古城里的拼音读音是：xíng xíng gǔ chéng lǐ。 行行古城里是《感梦》的第32句。 行行古城里的上半句是： 言罢相与行。 行行古城里的下半句是： 同行复一人。 行行古城里的全句是

言罢相与行出自《感梦》，言罢相与行的作者是：元稹。 言罢相与行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 言罢相与行的释义是：言罢相与行：说完话后一起走。 言罢相与行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 言罢相与行的拼音读音是：yán bà xiāng yǔ xíng。 言罢相与行是《感梦》的第31句。 言罢相与行的上半句是：以是半日中。 言罢相与行的下半句是：行行古城里。 言罢相与行的全句是：言罢相与行