元稹

世言何足听出自《遣病》，世言何足听的作者是：元稹。 世言何足听是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 世言何足听的释义是：世言何足听：世间的流言蜚语不值得听信。 世言何足听是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 世言何足听的拼音读音是：shì yán hé zú tīng。 世言何足听是《遣病》的第40句。 世言何足听的上半句是： 吟此可达观。 世言何足听的全句是：吟此可达观，世言何足听。 吟此可达观

吟此可达观出自《遣病》，吟此可达观的作者是：元稹。 吟此可达观是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吟此可达观的释义是：吟此可达观：吟咏此诗，可以使人达到超然物外的境界。 吟此可达观是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吟此可达观的拼音读音是：yín cǐ kě dá guān。 吟此可达观是《遣病》的第39句。 吟此可达观的上半句是：寄之仁弟兄。 吟此可达观的下半句是：世言何足听。

寄之仁弟兄出自《遣病》，寄之仁弟兄的作者是：元稹。 寄之仁弟兄是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 寄之仁弟兄的释义是：寄之仁弟兄：指诗人将自己的病痛寄托给仁爱的兄弟们。 寄之仁弟兄是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 寄之仁弟兄的拼音读音是：jì zhī rén dì xiōng。 寄之仁弟兄是《遣病》的第38句。 寄之仁弟兄的上半句是： 持谢爱朋友。 寄之仁弟兄的下半句是： 吟此可达观。

持谢爱朋友出自《遣病》，持谢爱朋友的作者是：元稹。 持谢爱朋友是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 持谢爱朋友的释义是：持谢爱朋友：向我的朋友们致以问候和感激之情。 持谢爱朋友是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 持谢爱朋友的拼音读音是：chí xiè ài péng yǒu。 持谢爱朋友是《遣病》的第37句。 持谢爱朋友的上半句是：此道人不明。 持谢爱朋友的下半句是：寄之仁弟兄。

此道人不明出自《遣病》，此道人不明的作者是：元稹。 此道人不明是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 此道人不明的释义是：此道人不明：指这个修道之人并不懂得道。 此道人不明是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 此道人不明的拼音读音是：cǐ dào rén bù míng。 此道人不明是《遣病》的第36句。 此道人不明的上半句是： 胡为神蜕体。 此道人不明的下半句是： 持谢爱朋友。 此道人不明的全句是

胡为神蜕体出自《遣病》，胡为神蜕体的作者是：元稹。 胡为神蜕体是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 胡为神蜕体的释义是：胡为神蜕体：为什么灵魂已经离开了身体。 胡为神蜕体是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 胡为神蜕体的拼音读音是：hú wèi shén tuì tǐ。 胡为神蜕体是《遣病》的第35句。 胡为神蜕体的上半句是：蜕皮蝉自鸣。 胡为神蜕体的下半句是：此道人不明。 胡为神蜕体的全句是

蜕皮蝉自鸣出自《遣病》，蜕皮蝉自鸣的作者是：元稹。 蜕皮蝉自鸣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蜕皮蝉自鸣的释义是：蜕变中的蝉儿自行鸣叫。 蜕皮蝉自鸣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蜕皮蝉自鸣的拼音读音是：tuì pí chán zì míng。 蜕皮蝉自鸣是《遣病》的第34句。 蜕皮蝉自鸣的上半句是： 蜕骨龙不死。 蜕皮蝉自鸣的下半句是： 胡为神蜕体。 蜕皮蝉自鸣的全句是：蜕骨龙不死

蜕骨龙不死出自《遣病》，蜕骨龙不死的作者是：元稹。 蜕骨龙不死是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蜕骨龙不死的释义是：蜕骨龙不死：指经过脱胎换骨后依然充满生命力，比喻人在经历磨难后更加坚强不屈。 蜕骨龙不死是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 蜕骨龙不死的拼音读音是：tuì gǔ lóng bù sǐ。 蜕骨龙不死是《遣病》的第33句。 蜕骨龙不死的上半句是：岂忧无路行。 蜕骨龙不死的下半句是

岂忧无路行出自《遣病》，岂忧无路行的作者是：元稹。 岂忧无路行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岂忧无路行的释义是：岂忧无路行：哪里担心没有路可以行走。意指即便前路艰难险阻，也无所畏惧，坚信总能找到前进的道路。 岂忧无路行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 岂忧无路行的拼音读音是：qǐ yōu wú lù xíng。 岂忧无路行是《遣病》的第32句。 岂忧无路行的上半句是： 但念行不息。

但念行不息出自《遣病》，但念行不息的作者是：元稹。 但念行不息是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 但念行不息的释义是：但念行不息：只希望病情能够不停好转。 但念行不息是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 但念行不息的拼音读音是：dàn niàn xíng bù xī。 但念行不息是《遣病》的第31句。 但念行不息的上半句是：来世即前程。 但念行不息的下半句是：岂忧无路行。 但念行不息的全句是