元稹

吴门事探讨出自《和乐天赠吴丹》，吴门事探讨的作者是：元稹。 吴门事探讨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吴门事探讨的释义是：《和乐天赠吴丹》这首诗中的“吴门事探讨”释义为：对吴门（指吴地，即今江苏苏州地区）的历史、文化、风俗等事物进行研究和讨论。 吴门事探讨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吴门事探讨的拼音读音是：wú mén shì tàn tǎo。 吴门事探讨是《和乐天赠吴丹》的第30句

行当摆尘缨出自《和乐天赠吴丹》，行当摆尘缨的作者是：元稹。 行当摆尘缨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行当摆尘缨的释义是：行当摆尘缨：指吴丹将脱去世俗的尘垢，摆正衣冠，表示他要远离尘世，追求高洁的境界。 行当摆尘缨是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 行当摆尘缨的拼音读音是：xíng dāng bǎi chén yīng。 行当摆尘缨是《和乐天赠吴丹》的第29句。 行当摆尘缨的上半句是

丹诚自能保出自《和乐天赠吴丹》，丹诚自能保的作者是：元稹。 丹诚自能保是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 丹诚自能保的释义是：丹诚自能保：真诚的心意能够自我保全。 丹诚自能保是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 丹诚自能保的拼音读音是：dān chéng zì néng bǎo。 丹诚自能保是《和乐天赠吴丹》的第28句。 丹诚自能保的上半句是： 绿发幸未改。 丹诚自能保的下半句是： 行当摆尘缨。

绿发幸未改出自《和乐天赠吴丹》，绿发幸未改的作者是：元稹。 绿发幸未改是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绿发幸未改的释义是：绿发幸未改：指年轻人的黑发依旧未变白，这里比喻人的年轻或容貌未老。 绿发幸未改是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绿发幸未改的拼音读音是：lǜ fā xìng wèi gǎi。 绿发幸未改是《和乐天赠吴丹》的第27句。 绿发幸未改的上半句是：结念安期枣。

结念安期枣出自《和乐天赠吴丹》，结念安期枣的作者是：元稹。 结念安期枣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 结念安期枣的释义是：结念安期枣：结下思念之情，如同安期生所赠的枣子。这里的“安期枣”指的是传说中的仙人安期生的枣子，寓意着美好的祝愿和深厚的情谊。 结念安期枣是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 结念安期枣的拼音读音是：jié niàn ān qī zǎo。

冥搜方朔桃出自《和乐天赠吴丹》，冥搜方朔桃的作者是：元稹。 冥搜方朔桃是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 冥搜方朔桃的释义是：冥搜方朔桃：指在梦中寻找方朔所种的桃树，意指追求幻想中的美好事物或仙境。方朔，即东方朔，古代传说中的人物，常以机智幽默著称。桃，在中国古代传说中是长寿的象征。 冥搜方朔桃是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 冥搜方朔桃的拼音读音是：míng sōu fāng shuò

一食青精稻出自《和乐天赠吴丹》，一食青精稻的作者是：元稹。 一食青精稻是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 一食青精稻的释义是：一食青精稻：吃一顿青色的精米。青精稻，又称青精米，是一种稻米，因色青而得名，这里比喻清高或清贫的生活。 一食青精稻是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 一食青精稻的拼音读音是：yī shí qīng jīng dào。 一食青精稻是《和乐天赠吴丹》的第24句。

万过黄庭经出自《和乐天赠吴丹》，万过黄庭经的作者是：元稹。 万过黄庭经是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 万过黄庭经的释义是：《和乐天赠吴丹》这首诗中的“万过黄庭经”指的是反复研读《黄庭经》这一道教经典。这里的“黄庭经”是道教内丹修炼的重要经典，而“万过”则表示多次阅读或修习。简而言之，即指多次阅读或修炼《黄庭经》。 万过黄庭经是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 万过黄庭经的拼音读音是：wàn

游神梦三岛出自《和乐天赠吴丹》，游神梦三岛的作者是：元稹。 游神梦三岛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 游神梦三岛的释义是：游神梦三岛：指想象中游历神仙居住的三个岛屿，比喻向往美好的理想境界。 游神梦三岛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 游神梦三岛的拼音读音是：yóu shén mèng sān dǎo。 游神梦三岛是《和乐天赠吴丹》的第22句。 游神梦三岛的上半句是： 密印视丹田。

密印视丹田出自《和乐天赠吴丹》，密印视丹田的作者是：元稹。 密印视丹田是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 密印视丹田的释义是：密印视丹田：指将丹田视为密不可传的印信，意指丹田是修炼内丹的重要部位，蕴含着生命力和修炼的奥秘。 密印视丹田是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 密印视丹田的拼音读音是：mì yìn shì dān tián。 密印视丹田是《和乐天赠吴丹》的第21句。 密印视丹田的上半句是