元稹

先来问骄顽出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，先来问骄顽的作者是：元稹。 先来问骄顽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 先来问骄顽的释义是：先来问骄顽：指先前来询问那些骄傲自大、顽皮不驯的人。 先来问骄顽是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 先来问骄顽的拼音读音是：xiān lái wèn jiāo wán。 先来问骄顽是《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》的第8句。

怪我久不识出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，怪我久不识的作者是：元稹。 怪我久不识是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 怪我久不识的释义是：怪我久不识：责怪自己长时间未能认识（对方）。 怪我久不识是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 怪我久不识的拼音读音是：guài wǒ jiǔ bù shí。 怪我久不识是《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》的第7句。 怪我久不识的上半句是

隔墙如隔山出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，隔墙如隔山的作者是：元稹。 隔墙如隔山是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 隔墙如隔山的释义是：隔墙如隔山，意指相隔很近的墙壁，却感觉像隔着高山一样遥远，比喻彼此之间虽然距离很近，但心灵或感情上却有着很大的隔阂。 隔墙如隔山是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 隔墙如隔山的拼音读音是：gé qiáng rú gé shān。

李生隔墙住出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，李生隔墙住的作者是：元稹。 李生隔墙住是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 李生隔墙住的释义是：李生隔墙住：指诗人与李生住在隔壁的墙两边。 李生隔墙住是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 李生隔墙住的拼音读音是：lǐ shēng gé qiáng zhù。 李生隔墙住是《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》的第5句。

自谓轻人寰出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，自谓轻人寰的作者是：元稹。 自谓轻人寰是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 自谓轻人寰的释义是：自谓轻人寰：认为自己看轻了人间。意指诗人自视甚高，认为尘世间的名利不足以束缚自己。 自谓轻人寰是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 自谓轻人寰的拼音读音是：zì wèi qīng rén huán。

疏慵日高卧出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，疏慵日高卧的作者是：元稹。 疏慵日高卧是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 疏慵日高卧的释义是：疏懒懒地日上三竿，还在高卧不起。 疏慵日高卧是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 疏慵日高卧的拼音读音是：shū yōng rì gāo wò。 疏慵日高卧是《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》的第3句。 疏慵日高卧的上半句是：食柏练玉颜

食柏练玉颜出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，食柏练玉颜的作者是：元稹。 食柏练玉颜是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 食柏练玉颜的释义是：食柏练玉颜：指食用柏树叶以修炼身体，保持容颜如玉般光洁美丽。这里的“食柏”是指食用柏树叶子，古代传说中认为柏叶具有延年益寿的功效；“练玉颜”则是形容通过修炼使得容颜保持如玉石般的光滑美丽。 食柏练玉颜是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。

忆在开元观出自《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》，忆在开元观的作者是：元稹。 忆在开元观是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 忆在开元观的释义是：“忆在开元观”中的“忆”字表示回忆、回想，“在开元观”指在开元观这个地点。整句释义为：回忆起在开元观的事情。 忆在开元观是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 忆在开元观的拼音读音是：yì zài kāi yuán guān。

鼕鼕复铛铛出自《西州院》，鼕鼕复铛铛的作者是：元稹。 鼕鼕复铛铛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 鼕鼕复铛铛的释义是：鼓声又响又清亮。 鼕鼕复铛铛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 鼕鼕复铛铛的拼音读音是：dōng dōng fù dāng dāng。 鼕鼕复铛铛是《西州院》的第24句。 鼕鼕复铛铛的上半句是： 吟罢终不寝。 鼕鼕复铛铛的全句是：吟罢终不寝，鼕鼕复铛铛。 吟罢终不寝，鼕鼕复铛铛

吟罢终不寝出自《西州院》，吟罢终不寝的作者是：元稹。 吟罢终不寝是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吟罢终不寝的释义是：吟罢终不寝：吟咏之后仍然无法入睡。 吟罢终不寝是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 吟罢终不寝的拼音读音是：yín bà zhōng bù qǐn。 吟罢终不寝是《西州院》的第23句。 吟罢终不寝的上半句是：吟为幽怨声。 吟罢终不寝的下半句是：鼕鼕复铛铛。 吟罢终不寝的全句是