元稹

人世劳新故出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，人世劳新故的作者是：元稹。 人世劳新故是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 人世劳新故的释义是：人世劳新故：指人们总是在不断地经历新生与旧去的过程，即时间的流逝和人事的更迭。 人世劳新故是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 人世劳新故的拼音读音是：rén shì láo xīn gù。 人世劳新故是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第12句。

风尘同古今出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，风尘同古今的作者是：元稹。 风尘同古今是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 风尘同古今的释义是：风尘同古今：指诗人与友人白居易在尘世中共同经历了古往今来的风霜雨雪，意指两人命运相仿，人生经历相似。 风尘同古今是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 风尘同古今的拼音读音是：fēng chén tóng gǔ jīn。

无地无岐路出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，无地无岐路的作者是：元稹。 无地无岐路是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无地无岐路的释义是：无地无歧路：形容路途曲折，没有一条平坦的道路。 无地无岐路是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无地无岐路的拼音读音是：wú dì wú qí lù。 无地无岐路是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第10句。 无地无岐路的上半句是： 有身有离别。

有身有离别出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，有身有离别的作者是：元稹。 有身有离别是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 有身有离别的释义是：有身有离别：身处尘世，难免会有离别的时刻。 有身有离别是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 有身有离别的拼音读音是：yǒu shēn yǒu lí bié。 有身有离别是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第9句。 有身有离别的上半句是：君今怀我处。

君今怀我处出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，君今怀我处的作者是：元稹。 君今怀我处是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 君今怀我处的释义是：君今怀我处：你现在怀着我对你的思念之情所在之处。 君今怀我处是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 君今怀我处的拼音读音是：jūn jīn huái wǒ chù。 君今怀我处是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第8句。 君今怀我处的上半句是： 我昔忆君时。

我昔忆君时出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，我昔忆君时的作者是：元稹。 我昔忆君时是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 我昔忆君时的释义是：我昔忆君时：指过去曾经怀念你的时光。 我昔忆君时是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 我昔忆君时的拼音读音是：wǒ xī yì jūn shí。 我昔忆君时是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第7句。 我昔忆君时的上半句是：三月徐亭树。 我昔忆君时的下半句是

三月徐亭树出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，三月徐亭树的作者是：元稹。 三月徐亭树是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 三月徐亭树的释义是：三月徐亭树，指春天三月时徐亭附近的树木。 三月徐亭树是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 三月徐亭树的拼音读音是：sān yuè xú tíng shù。 三月徐亭树是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第6句。 三月徐亭树的上半句是： 万竿高庙竹。

万竿高庙竹出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，万竿高庙竹的作者是：元稹。 万竿高庙竹是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 万竿高庙竹的释义是：万竿高庙竹：形容竹林繁茂，直指高耸的庙宇之竹。 万竿高庙竹是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 万竿高庙竹的拼音读音是：wàn gān gāo miào zhú。 万竿高庙竹是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第5句。 万竿高庙竹的上半句是：骑送朝云去。

骑送朝云去出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，骑送朝云去的作者是：元稹。 骑送朝云去是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 骑送朝云去的释义是：骑送朝云去：骑马送走如朝云般飘忽的友情。 骑送朝云去是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 骑送朝云去的拼音读音是：qí sòng cháo yún qù。 骑送朝云去是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第4句。 骑送朝云去的上半句是： 烛随花艳来。

烛随花艳来出自《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》，烛随花艳来的作者是：元稹。 烛随花艳来是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 烛随花艳来的释义是：烛随花艳来：烛光随着花的鲜艳而摇曳。 烛随花艳来是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 烛随花艳来的拼音读音是：zhú suí huā yàn lái。 烛随花艳来是《酬乐天赴江州路上见寄三首其二》的第3句。 烛随花艳来的上半句是：我向堤前住。