元稹

迷心尚有云出自《大云寺二十韵》，迷心尚有云的作者是：元稹。 迷心尚有云是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 迷心尚有云的释义是：迷心尚有云：迷失的心境中仍有云雾缭绕，比喻心绪纷乱或心境迷茫。 迷心尚有云是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 迷心尚有云的拼音读音是：mí xīn shàng yǒu yún。 迷心尚有云是《大云寺二十韵》的第34句。 迷心尚有云的上半句是： 真谛成知别。

真谛成知别出自《大云寺二十韵》，真谛成知别的作者是：元稹。 真谛成知别是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 真谛成知别的释义是：真谛成知别：指通过深入理解，明白事物的真谛，从而区分出不同的认知。 真谛成知别是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 真谛成知别的拼音读音是：zhēn dì chéng zhī bié。 真谛成知别是《大云寺二十韵》的第33句。 真谛成知别的上半句是：松带日馀曛。

松带日馀曛出自《大云寺二十韵》，松带日馀曛的作者是：元稹。 松带日馀曛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 松带日馀曛的释义是：松带日馀曛：松树披挂着夕阳的余晖。 松带日馀曛是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 松带日馀曛的拼音读音是：sōng dài rì yú xūn。 松带日馀曛是《大云寺二十韵》的第32句。 松带日馀曛的上半句是： 竹笼烟欲暝。 松带日馀曛的下半句是： 真谛成知别。

竹笼烟欲暝出自《大云寺二十韵》，竹笼烟欲暝的作者是：元稹。 竹笼烟欲暝是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 竹笼烟欲暝的释义是：竹笼烟欲暝：竹笼中升起的烟雾似乎即将笼罩夜晚。 竹笼烟欲暝是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 竹笼烟欲暝的拼音读音是：zhú lóng yān yù míng。 竹笼烟欲暝是《大云寺二十韵》的第31句。 竹笼烟欲暝的上半句是：深溪暗不分。 竹笼烟欲暝的下半句是：松带日馀曛

深溪暗不分出自《大云寺二十韵》，深溪暗不分的作者是：元稹。 深溪暗不分是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 深溪暗不分的释义是：深溪暗不分：指深邃的山溪中，水流湍急，水色昏暗，使人难以分辨溪水的深浅。 深溪暗不分是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 深溪暗不分的拼音读音是：shēn xī àn bù fēn。 深溪暗不分是《大云寺二十韵》的第30句。 深溪暗不分的上半句是： 上境光犹在。

上境光犹在出自《大云寺二十韵》，上境光犹在的作者是：元稹。 上境光犹在是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 上境光犹在的释义是：上境光犹在：指往昔的美好景象仍然存在。 上境光犹在是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 上境光犹在的拼音读音是：shàng jìng guāng yóu zài。 上境光犹在是《大云寺二十韵》的第29句。 上境光犹在的上半句是：说偈鸟纷纭。 上境光犹在的下半句是：深溪暗不分

说偈鸟纷纭出自《大云寺二十韵》，说偈鸟纷纭的作者是：元稹。 说偈鸟纷纭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 说偈鸟纷纭的释义是：说偈鸟纷纭：指鸟儿们纷纷传播佛偈，比喻佛法广传，信徒众多。 说偈鸟纷纭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 说偈鸟纷纭的拼音读音是：shuō jì niǎo fēn yún。 说偈鸟纷纭是《大云寺二十韵》的第28句。 说偈鸟纷纭的上半句是： 听经神变见。

听经神变见出自《大云寺二十韵》，听经神变见的作者是：元稹。 听经神变见是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 听经神变见的释义是：听经神变见：指听到经文后，心灵受到启发，感悟到佛教教义中的奥妙和智慧，从而产生神妙的变化和领悟。 听经神变见是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 听经神变见的拼音读音是：tīng jīng shén biàn jiàn。 听经神变见是《大云寺二十韵》的第27句。

降魔力士勋出自《大云寺二十韵》，降魔力士勋的作者是：元稹。 降魔力士勋是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 降魔力士勋的释义是：降魔力士勋：指降伏魔力的勇士或英雄。在这里，"降魔"指的是克服或消除邪恶力量，"力士"指有力的武士或勇者，"勋"则表示功勋或荣誉。整句表达了这位勇士或英雄在降伏邪恶方面的功绩和荣誉。 降魔力士勋是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 降魔力士勋的拼音读音是：jiàng mó

示化维摩疾出自《大云寺二十韵》，示化维摩疾的作者是：元稹。 示化维摩疾是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 示化维摩疾的释义是：示化维摩疾：指维摩诘菩萨为了教化众生而迅速显现神通、变化的能力。示化，指教化；维摩疾，指维摩诘菩萨的神速变化。 示化维摩疾是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 示化维摩疾的拼音读音是：shì huà wéi mó jí。 示化维摩疾是《大云寺二十韵》的第25句。