元稹

苍溪县下嘉陵水出自《苍溪县寄扬州兄弟》，苍溪县下嘉陵水的作者是：元稹。 苍溪县下嘉陵水是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 苍溪县下嘉陵水的释义是：苍溪县下嘉陵水：指位于四川省东北部，嘉陵江流经的苍溪县。此处以“苍溪县下”泛指嘉陵江下游地区。 苍溪县下嘉陵水是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 苍溪县下嘉陵水的拼音读音是：cāng xī xiàn xià jiā líng shuǐ。

不曾闲见一人行出自《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》，不曾闲见一人行的作者是：元稹。 不曾闲见一人行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不曾闲见一人行的释义是：未曾见到一人走过。 不曾闲见一人行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 不曾闲见一人行的拼音读音是：bù céng xián jiàn yī rén xíng。 不曾闲见一人行是《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》的第4句。

二十八年何限客出自《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》，二十八年何限客的作者是：元稹。 二十八年何限客是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 二十八年何限客的释义是：二十八年何限客：指在漫天岭智藏师兰若僧云住过的二十八年里，来来往往的游客无数。 二十八年何限客是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 二十八年何限客的拼音读音是：èr shí bā nián hé xiàn kè。

来往憧憧利与名出自《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》，来往憧憧利与名的作者是：元稹。 来往憧憧利与名是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 来往憧憧利与名的释义是：往来匆匆，追求名利。 来往憧憧利与名是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 来往憧憧利与名的拼音读音是：lái wǎng chōng chōng lì yǔ míng。 来往憧憧利与名是《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》的第2句。

僧临大道阅浮生出自《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》，僧临大道阅浮生的作者是：元稹。 僧临大道阅浮生是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 僧临大道阅浮生的释义是：僧人站在大路上，审视着世间百态。 僧临大道阅浮生是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 僧临大道阅浮生的拼音读音是：sēng lín dà dào yuè fú shēng。 僧临大道阅浮生是《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》的第1句

无可对治心更闲出自《寄昙嵩寂三上人》，无可对治心更闲的作者是：元稹。 无可对治心更闲是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无可对治心更闲的释义是：无法对治的烦恼，内心更加悠闲自在。 无可对治心更闲是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 无可对治心更闲的拼音读音是：wú kě duì zhì xīn gèng xián。 无可对治心更闲是《寄昙嵩寂三上人》的第4句。 无可对治心更闲的上半句是：

今因为说无生死出自《寄昙嵩寂三上人》，今因为说无生死的作者是：元稹。 今因为说无生死是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 今因为说无生死的释义是：今因为说无生死：现在之所以谈论无生死，即指作者对生死的超脱态度，认为生死并无实质区别，是一种超越生死轮回的境界。 今因为说无生死是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 今因为说无生死的拼音读音是：jīn yīn wèi shuō wú shēng sǐ。

偏将死苦教人间出自《寄昙嵩寂三上人》，偏将死苦教人间的作者是：元稹。 偏将死苦教人间是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 偏将死苦教人间的释义是：将生死苦痛教导给世间人。 偏将死苦教人间是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 偏将死苦教人间的拼音读音是：piān jiāng sǐ kǔ jiào rén jiān。 偏将死苦教人间是《寄昙嵩寂三上人》的第2句。 偏将死苦教人间的上半句是：长学对治思苦处

长学对治思苦处出自《寄昙嵩寂三上人》，长学对治思苦处的作者是：元稹。 长学对治思苦处是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 长学对治思苦处的释义是：长学对治思苦处：指长时间学习，对治烦恼苦恼之处。 长学对治思苦处是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 长学对治思苦处的拼音读音是：zhǎng xué duì zhì sī kǔ chù。 长学对治思苦处是《寄昙嵩寂三上人》的第1句。

一身骑马向通州出自《沣西别乐天博载樊宗宪李景信两秀才侄谷三月三十日相饯送》，一身骑马向通州的作者是：元稹。 一身骑马向通州是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 一身骑马向通州的释义是：一身骑马向通州：诗人独自骑马前往通州。 一身骑马向通州是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 一身骑马向通州的拼音读音是：yī shēn qí mǎ xiàng tōng zhōu。