柳宗元

操之勿失出自《寄许京兆孟容书》，操之勿失的作者是：柳宗元。 操之勿失是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 操之勿失的释义是：操之勿失：抓紧时机，不要错过。 操之勿失是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 操之勿失的拼音读音是：cāo zhī wù shī。 操之勿失是《寄许京兆孟容书》的第248句。 操之勿失的上半句是：有可动心者。 操之勿失的下半句是：虽不敢望归扫茔域。 操之勿失的全句是

有可动心者出自《寄许京兆孟容书》，有可动心者的作者是：柳宗元。 有可动心者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 有可动心者的释义是：有可动心者：指有能够触动人心的事物或情感。 有可动心者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 有可动心者的拼音读音是：yǒu kě dòng xīn zhě。 有可动心者是《寄许京兆孟容书》的第247句。 有可动心者的上半句是：但以通家宗祀为念。 有可动心者的下半句是

但以通家宗祀为念出自《寄许京兆孟容书》，但以通家宗祀为念的作者是：柳宗元。 但以通家宗祀为念是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 但以通家宗祀为念的释义是：但以通家宗祀为念：只希望家族的祭祀能够延续下去。 但以通家宗祀为念是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 但以通家宗祀为念的拼音读音是：dàn yǐ tōng jiā zōng sì wèi niàn。

垂德于不报之所出自《寄许京兆孟容书》，垂德于不报之所的作者是：柳宗元。 垂德于不报之所是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 垂德于不报之所的释义是：垂德于不报之所：在那些不会得到回报的地方施加恩德。 垂德于不报之所是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 垂德于不报之所的拼音读音是：chuí dé yú bù bào zhī suǒ。 垂德于不报之所是《寄许京兆孟容书》的第245句。

伏惟兴哀于无用之地出自《寄许京兆孟容书》，伏惟兴哀于无用之地的作者是：柳宗元。 伏惟兴哀于无用之地是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 伏惟兴哀于无用之地的释义是：在《寄许京兆孟容书》这首诗中，“伏惟兴哀于无用之地”的意思是：我衷心希望您能在那些无用的地方也激起哀愁之情。这里的“无用之地”指的是那些看似无意义、不重要的地方，诗人通过这样的表达，传达了对友情和情感深度的珍视，即使在不被看重的角落

亦不堪当世用矣出自《寄许京兆孟容书》，亦不堪当世用矣的作者是：柳宗元。 亦不堪当世用矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 亦不堪当世用矣的释义是：“亦不堪当世用矣”释义：也不能适应世用了。 亦不堪当世用矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 亦不堪当世用矣的拼音读音是：yì bù kān dāng shì yòng yǐ。 亦不堪当世用矣是《寄许京兆孟容书》的第243句。

复为士列出自《寄许京兆孟容书》，复为士列的作者是：柳宗元。 复为士列是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 复为士列的释义是：复为士列：再次成为士人行列中的一员。 复为士列是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 复为士列的拼音读音是：fù wèi shì liè。 复为士列是《寄许京兆孟容书》的第242句。 复为士列的上半句是：假令万一除刑部囚籍。 复为士列的下半句是：亦不堪当世用矣。

假令万一除刑部囚籍出自《寄许京兆孟容书》，假令万一除刑部囚籍的作者是：柳宗元。 假令万一除刑部囚籍是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 假令万一除刑部囚籍的释义是：假令万一除刑部囚籍：即使有万分之一的可能，也要免除刑部囚犯的籍贯。这里的“假令”表示假设，“万一”表示极小的可能性，“除”表示免除，“刑部囚籍”指刑部囚犯的籍贯。整句表达了诗人对于囚犯的同情和希望他们能够获得释放的愿望。

旋又废失出自《寄许京兆孟容书》，旋又废失的作者是：柳宗元。 旋又废失是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 旋又废失的释义是：旋又废失：指事情或计划突然又失去了继续进行的可能或机会。 旋又废失是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 旋又废失的拼音读音是：xuán yòu fèi shī。 旋又废失是《寄许京兆孟容书》的第240句。 旋又废失的上半句是：复观姓氏。 旋又废失的下半句是

复观姓氏出自《寄许京兆孟容书》，复观姓氏的作者是：柳宗元。 复观姓氏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 复观姓氏的释义是：复观姓氏：再次看到或想起对方的姓氏。 复观姓氏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 复观姓氏的拼音读音是：fù guān xìng shì。 复观姓氏是《寄许京兆孟容书》的第239句。 复观姓氏的上半句是：则再三伸卷。 复观姓氏的下半句是：旋又废失。 复观姓氏的全句是