柳宗元

则又有世大夫世食禄邑出自《封建论》，则又有世大夫世食禄邑的作者是：柳宗元。 则又有世大夫世食禄邑是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则又有世大夫世食禄邑的释义是：则又有世大夫世食禄邑：指那些世代为官，享受封地俸禄的贵族。 则又有世大夫世食禄邑是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则又有世大夫世食禄邑的拼音读音是：zé yòu yǒu shì dà fū shì shí lù yì。

将欲利其社稷以一其人之视听出自《封建论》，将欲利其社稷以一其人之视听的作者是：柳宗元。 将欲利其社稷以一其人之视听是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 将欲利其社稷以一其人之视听的释义是：将欲利其社稷以一其人之视听：想要使国家利益最大化，统一人们的思想和视听。 将欲利其社稷以一其人之视听是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 将欲利其社稷以一其人之视听的拼音读音是：jiāng yù lì qí

则生人之理乱未可知也出自《封建论》，则生人之理乱未可知也的作者是：柳宗元。 则生人之理乱未可知也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则生人之理乱未可知也的释义是：则生人之理乱未可知也：这样，人们生活的安定与混乱就难以预知了。 则生人之理乱未可知也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则生人之理乱未可知也的拼音读音是：zé shēng rén zhī lǐ luàn wèi kě zhī yě。

下果不肖乎出自《封建论》，下果不肖乎的作者是：柳宗元。 下果不肖乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 下果不肖乎的释义是：下果不肖乎：指所生之子不成材，没有出息。 下果不肖乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 下果不肖乎的拼音读音是：xià guǒ bù xiào hū。 下果不肖乎是《封建论》的第319句。 下果不肖乎的上半句是：上果贤乎。 下果不肖乎的下半句是：则生人之理乱未可知也。

上果贤乎出自《封建论》，上果贤乎的作者是：柳宗元。 上果贤乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 上果贤乎的释义是：上果贤乎：指古代君王或贵族所追求的道德修养和智慧境界。 上果贤乎是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 上果贤乎的拼音读音是：shàng guǒ xián hū。 上果贤乎是《封建论》的第318句。 上果贤乎的上半句是：继世而理者。 上果贤乎的下半句是：下果不肖乎。 上果贤乎的全句是

继世而理者出自《封建论》，继世而理者的作者是：柳宗元。 继世而理者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 继世而理者的释义是：继世而理者：继承前人事业并加以治理的人。 继世而理者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 继世而理者的拼音读音是：jì shì ér lǐ zhě。 继世而理者是《封建论》的第317句。 继世而理者的上半句是：继世而理。 继世而理者的下半句是：上果贤乎。 继世而理者的全句是

继世而理出自《封建论》，继世而理的作者是：柳宗元。 继世而理是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 继世而理的释义是：继世而理：指继承先祖的事业并加以治理。 继世而理是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 继世而理的拼音读音是：jì shì ér lǐ。 继世而理是《封建论》的第316句。 继世而理的上半句是：今夫封建者。 继世而理的下半句是：继世而理者。 继世而理的全句是：夫天下之道

今夫封建者出自《封建论》，今夫封建者的作者是：柳宗元。 今夫封建者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 今夫封建者的释义是：今夫封建者：指那些坚持封建制度的人。 今夫封建者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 今夫封建者的拼音读音是：jīn fū fēng jiàn zhě。 今夫封建者是《封建论》的第315句。 今夫封建者的上半句是：而后可以理安。 今夫封建者的下半句是：继世而理。

而后可以理安出自《封建论》，而后可以理安的作者是：柳宗元。 而后可以理安是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而后可以理安的释义是：而后可以理安：指经过一系列的变革和调整之后，社会秩序得以稳定，人心得以安宁。 而后可以理安是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而后可以理安的拼音读音是：ér hòu kě yǐ lǐ ān。 而后可以理安是《封建论》的第314句。 而后可以理安的上半句是

不肖者居下出自《封建论》，不肖者居下的作者是：柳宗元。 不肖者居下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不肖者居下的释义是：不肖者居下：指品行不端、不孝顺的人处于社会地位较低的位置。 不肖者居下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 不肖者居下的拼音读音是：bù xiào zhě jū xià。 不肖者居下是《封建论》的第313句。 不肖者居下的上半句是：使贤者居上。 不肖者居下的下半句是