柳宗元

与之俯仰出自《箕子碑》，与之俯仰的作者是：柳宗元。 与之俯仰是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 与之俯仰的释义是：与之俯仰：与之共鸣，一同感叹。 与之俯仰是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 与之俯仰的拼音读音是：yǔ zhī fǔ yǎng。 与之俯仰是《箕子碑》的第23句。 与之俯仰的上半句是：是用保其明哲。 与之俯仰的下半句是：晦是谟范。 与之俯仰的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难

是用保其明哲出自《箕子碑》，是用保其明哲的作者是：柳宗元。 是用保其明哲是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是用保其明哲的释义是：用以保全其明智和智慧。 是用保其明哲是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是用保其明哲的拼音读音是：shì yòng bǎo qí míng zhé。 是用保其明哲是《箕子碑》的第22句。 是用保其明哲的上半句是：且是二道有行之者矣。 是用保其明哲的下半句是

且是二道有行之者矣出自《箕子碑》，且是二道有行之者矣的作者是：柳宗元。 且是二道有行之者矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 且是二道有行之者矣的释义是：且是二道有行之者矣：指在两条道路上都有遵循并实践的人。这里的“二道”可以理解为两种不同的思想或方法，而“有行之者”则是指有实际行动去践行这些思想或方法的人。 且是二道有行之者矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。

与亡吾国故不忍出自《箕子碑》，与亡吾国故不忍的作者是：柳宗元。 与亡吾国故不忍是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 与亡吾国故不忍的释义是：与亡吾国故不忍：不忍心看到自己的国家灭亡。 与亡吾国故不忍是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 与亡吾国故不忍的拼音读音是：yǔ wáng wú guó gù bù rěn。 与亡吾国故不忍是《箕子碑》的第20句。 与亡吾国故不忍的上半句是：诚仁矣。

诚仁矣出自《箕子碑》，诚仁矣的作者是：柳宗元。 诚仁矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诚仁矣的释义是：真诚仁爱 诚仁矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诚仁矣的拼音读音是：chéng rén yǐ。 诚仁矣是《箕子碑》的第19句。 诚仁矣的上半句是：委身以存祀。 诚仁矣的下半句是：与亡吾国故不忍。 诚仁矣的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子

委身以存祀出自《箕子碑》，委身以存祀的作者是：柳宗元。 委身以存祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 委身以存祀的释义是：委身以存祀：指放弃个人利益，全心全意地维护祖先的祭祀活动，确保祭祀得以延续。 委身以存祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 委身以存祀的拼音读音是：wěi shēn yǐ cún sì。 委身以存祀是《箕子碑》的第18句。 委身以存祀的上半句是：故不为。

故不为出自《箕子碑》，故不为的作者是：柳宗元。 故不为是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 故不为的释义是：故不为：本来就不做。 故不为是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 故不为的拼音读音是：gù bù wèi。 故不为是《箕子碑》的第17句。 故不为的上半句是：无益吾祀。 故不为的下半句是：委身以存祀。 故不为的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子

无益吾祀出自《箕子碑》，无益吾祀的作者是：柳宗元。 无益吾祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 无益吾祀的释义是：无益吾祀：指对祭祀祖先没有实际意义或帮助。 无益吾祀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 无益吾祀的拼音读音是：wú yì wú sì。 无益吾祀是《箕子碑》的第16句。 无益吾祀的上半句是：诚仁矣。 无益吾祀的下半句是：故不为。 无益吾祀的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难

诚仁矣出自《箕子碑》，诚仁矣的作者是：柳宗元。 诚仁矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诚仁矣的释义是：真诚仁爱。 诚仁矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诚仁矣的拼音读音是：chéng rén yǐ。 诚仁矣是《箕子碑》的第15句。 诚仁矣的上半句是：进死以并命。 诚仁矣的下半句是：无益吾祀。 诚仁矣的全句是：凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道

进死以并命出自《箕子碑》，进死以并命的作者是：柳宗元。 进死以并命是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 进死以并命的释义是：以生命相拼。 进死以并命是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 进死以并命的拼音读音是：jìn sǐ yǐ bìng mìng。 进死以并命是《箕子碑》的第14句。 进死以并命的上半句是：圣人之言无所用。 进死以并命的下半句是：诚仁矣。 进死以并命的全句是：凡大人之道有三