柳宗元

荐于有司出自《答贡士元公瑾论仕进书》，荐于有司的作者是：柳宗元。 荐于有司是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐于有司的释义是：荐于有司：向官府推荐。 荐于有司是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐于有司的拼音读音是：jiàn yú yǒu sī。 荐于有司是《答贡士元公瑾论仕进书》的第41句。 荐于有司的上半句是：士得宜为士者。 荐于有司的下半句是：荐于天。 荐于有司的全句是：古之道

士得宜为士者出自《答贡士元公瑾论仕进书》，士得宜为士者的作者是：柳宗元。 士得宜为士者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 士得宜为士者的释义是：士得宜为士者：指有才德的人应该成为真正的士人。 士得宜为士者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 士得宜为士者的拼音读音是：shì dé yí wèi shì zhě。 士得宜为士者是《答贡士元公瑾论仕进书》的第40句。 士得宜为士者的上半句是

荐之于君出自《答贡士元公瑾论仕进书》，荐之于君的作者是：柳宗元。 荐之于君是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于君的释义是：推荐给君主任用。 荐之于君是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于君的拼音读音是：jiàn zhī yú jūn。 荐之于君是《答贡士元公瑾论仕进书》的第39句。 荐之于君的上半句是：大夫得宜为大夫者。 荐之于君的下半句是：士得宜为士者。 荐之于君的全句是：古之道

大夫得宜为大夫者出自《答贡士元公瑾论仕进书》，大夫得宜为大夫者的作者是：柳宗元。 大夫得宜为大夫者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大夫得宜为大夫者的释义是：大夫得宜为大夫者：意为大夫应当适合担任大夫的职务。 大夫得宜为大夫者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 大夫得宜为大夫者的拼音读音是：dà fū dé yí wèi dà fū zhě。

荐之于王出自《答贡士元公瑾论仕进书》，荐之于王的作者是：柳宗元。 荐之于王是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于王的释义是：推荐给君主（王）任用。 荐之于王是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于王的拼音读音是：jiàn zhī yú wáng。 荐之于王是《答贡士元公瑾论仕进书》的第37句。 荐之于王的上半句是：诸侯得宜为诸侯者。 荐之于王的下半句是：大夫得宜为大夫者。

诸侯得宜为诸侯者出自《答贡士元公瑾论仕进书》，诸侯得宜为诸侯者的作者是：柳宗元。 诸侯得宜为诸侯者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诸侯得宜为诸侯者的释义是：诸侯得宜为诸侯者：意为诸侯应当适宜地作为诸侯，即诸侯应该具备相应的才能和德行，才能胜任其诸侯之位。 诸侯得宜为诸侯者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 诸侯得宜为诸侯者的拼音读音是：zhū hóu dé yí wèi zhū hóu

荐之于天出自《答贡士元公瑾论仕进书》，荐之于天的作者是：柳宗元。 荐之于天是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于天的释义是：荐之于天：向天推荐，表示将人才推荐给上天，比喻将人才推荐给朝廷或上司，希望得到重用和提拔。 荐之于天是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 荐之于天的拼音读音是：jiàn zhī yú tiān。 荐之于天是《答贡士元公瑾论仕进书》的第35句。 荐之于天的上半句是

故天子得宜为天子者出自《答贡士元公瑾论仕进书》，故天子得宜为天子者的作者是：柳宗元。 故天子得宜为天子者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 故天子得宜为天子者的释义是：故天子得宜为天子者：因此，能够胜任天子之位的人得以成为天子。 故天子得宜为天子者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 故天子得宜为天子者的拼音读音是：gù tiān zi dé yí wèi tiān zi zhě。

而荐能之功行焉出自《答贡士元公瑾论仕进书》，而荐能之功行焉的作者是：柳宗元。 而荐能之功行焉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而荐能之功行焉的释义是：而荐能之功行焉：推荐有才能的人并使之发挥作用。 而荐能之功行焉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 而荐能之功行焉的拼音读音是：ér jiàn néng zhī gōng xíng yān。 而荐能之功行焉是《答贡士元公瑾论仕进书》的第33句。

上下洽通出自《答贡士元公瑾论仕进书》，上下洽通的作者是：柳宗元。 上下洽通是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 上下洽通的释义是：上下洽通：指上下级之间关系融洽，沟通顺畅。 上下洽通是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 上下洽通的拼音读音是：shàng xià qià tōng。 上下洽通是《答贡士元公瑾论仕进书》的第32句。 上下洽通的上半句是：下信乎上。 上下洽通的下半句是：而荐能之功行焉。