柳宗元

百辟赞嘉谟出自《省试观庆云图诗》，百辟赞嘉谟的作者是：柳宗元。 百辟赞嘉谟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 百辟赞嘉谟的释义是：百辟赞嘉谟：各种人才赞美美好的政策或谋略。 百辟赞嘉谟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 百辟赞嘉谟的拼音读音是：bǎi pì zàn jiā mó。 百辟赞嘉谟是《省试观庆云图诗》的第4句。 百辟赞嘉谟的上半句是： 九天开秘祉。 百辟赞嘉谟的下半句是：

九天开秘祉出自《省试观庆云图诗》，九天开秘祉的作者是：柳宗元。 九天开秘祉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 九天开秘祉的释义是：九天开秘祉：指九天之上开启神秘的福祉，即指上天赐予的吉祥和福祉。 九天开秘祉是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 九天开秘祉的拼音读音是：jiǔ tiān kāi mì zhǐ。 九天开秘祉是《省试观庆云图诗》的第3句。 九天开秘祉的上半句是：卿云示国都。

卿云示国都出自《省试观庆云图诗》，卿云示国都的作者是：柳宗元。 卿云示国都是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 卿云示国都的释义是：卿云示国都：卿云，古代传说中的瑞云，此处指吉祥的云彩；示，显现；国都，国家的首都。释义为：吉祥的云彩显现于国都之上。 卿云示国都是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 卿云示国都的拼音读音是：qīng yún shì guó dōu。

设色既成象出自《省试观庆云图诗》，设色既成象的作者是：柳宗元。 设色既成象是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 设色既成象的释义是：设色既成象：指画家通过色彩的运用，将所要描绘的形象已经完全呈现出来。 设色既成象是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 设色既成象的拼音读音是：shè sè jì chéng xiàng。 设色既成象是《省试观庆云图诗》的第1句。 设色既成象的下半句是：卿云示国都。

翻惭奉简书出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，翻惭奉简书的作者是：柳宗元。 翻惭奉简书是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 翻惭奉简书的释义是：自愧于履行公文职责。 翻惭奉简书是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 翻惭奉简书的拼音读音是：fān cán fèng jiǎn shū。 翻惭奉简书是《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》的第16句。 翻惭奉简书的上半句是： 俟罪非真吏。

俟罪非真吏出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，俟罪非真吏的作者是：柳宗元。 俟罪非真吏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 俟罪非真吏的释义是：等待受罚并非真心想当官。 俟罪非真吏是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 俟罪非真吏的拼音读音是：qí zuì fēi zhēn lì。 俟罪非真吏是《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》的第15句。 俟罪非真吏的上半句是：灵雨会随车。

灵雨会随车出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，灵雨会随车的作者是：柳宗元。 灵雨会随车是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 灵雨会随车的释义是：灵雨会随车：神灵赐予的雨水会伴随着车辆而来。 灵雨会随车是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 灵雨会随车的拼音读音是：líng yǔ huì suí chē。 灵雨会随车是《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》的第14句。 灵雨会随车的上半句是：

惠风仍偃草出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，惠风仍偃草的作者是：柳宗元。 惠风仍偃草是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 惠风仍偃草的释义是：惠风仍偃草：春风吹拂，草丛仍然低垂。形容春风和煦，但草丛因湿润而低垂不扬。 惠风仍偃草是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 惠风仍偃草的拼音读音是：huì fēng réng yǎn cǎo。

精诚礼物馀出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，精诚礼物馀的作者是：柳宗元。 精诚礼物馀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 精诚礼物馀的释义是：精诚礼物余：指以诚挚的心情和真诚的礼物所剩下的东西，意指用最诚挚的心意和最好的礼物来表达敬意或感谢。 精诚礼物馀是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 精诚礼物馀的拼音读音是：jīng chéng lǐ wù yú。

肸蚃巫言报出自《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》，肸蚃巫言报的作者是：柳宗元。 肸蚃巫言报是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 肸蚃巫言报的释义是：'肸蚃巫言报'中的“肸蚃”形容声音低沉而闷热，“巫言”指巫师的话语，“报”意为报告或传达。整句释义为：巫师低沉而闷热地传达着祈雨的话语。 肸蚃巫言报是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 肸蚃巫言报的拼音读音是：xī xiǎng wū yán bào