柳宗元

本于人出自《梓人传》，本于人的作者是：柳宗元。 本于人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 本于人的释义是：本于人：指以人为根本，即以人的需求和利益为出发点。 本于人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 本于人的拼音读音是：běn yú rén。 本于人是《梓人传》的第87句。 本于人的上半句是：彼为天下者。 本于人的下半句是：其执役者为徒隶。 本于人的全句是：继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智

彼为天下者出自《梓人传》，彼为天下者的作者是：柳宗元。 彼为天下者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼为天下者的释义是：彼为天下者：那些治理天下的人。 彼为天下者是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼为天下者的拼音读音是：bǐ wèi tiān xià zhě。 彼为天下者是《梓人传》的第86句。 彼为天下者的上半句是：物莫近乎此也。 彼为天下者的下半句是：本于人。 彼为天下者的全句是

物莫近乎此也出自《梓人传》，物莫近乎此也的作者是：柳宗元。 物莫近乎此也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 物莫近乎此也的释义是：“物莫近乎此也”的释义是：事物没有比这更近似的了。这里的“此”指代前文所述的梓人（木匠）的制作技艺。 物莫近乎此也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 物莫近乎此也的拼音读音是：wù mò jìn hū cǐ yě。 物莫近乎此也是《梓人传》的第85句。

相天下法矣出自《梓人传》，相天下法矣的作者是：柳宗元。 相天下法矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 相天下法矣的释义是：相天下法矣：观察并学习天下的各种法则。 相天下法矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 相天下法矣的拼音读音是：xiāng tiān xià fǎ yǐ。 相天下法矣是《梓人传》的第84句。 相天下法矣的上半句是：是足为佐天子。 相天下法矣的下半句是：物莫近乎此也。

是足为佐天子出自《梓人传》，是足为佐天子的作者是：柳宗元。 是足为佐天子是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是足为佐天子的释义是：能够辅佐天子，为君主效力。 是足为佐天子是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 是足为佐天子的拼音读音是：shì zú wèi zuǒ tiān zi。 是足为佐天子是《梓人传》的第83句。 是足为佐天子的上半句是：彼其智者欤。 是足为佐天子的下半句是：相天下法矣。

彼其智者欤出自《梓人传》，彼其智者欤的作者是：柳宗元。 彼其智者欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼其智者欤的释义是：彼其智者欤：那难道不是有智慧的人吗？ 彼其智者欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼其智者欤的拼音读音是：bǐ qí zhì zhě yú。 彼其智者欤是《梓人传》的第82句。 彼其智者欤的上半句是：能者用而智者谋。 彼其智者欤的下半句是：是足为佐天子。

能者用而智者谋出自《梓人传》，能者用而智者谋的作者是：柳宗元。 能者用而智者谋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 能者用而智者谋的释义是：能者用而智者谋：有能力的人负责实际操作，有智慧的人负责策划谋略。 能者用而智者谋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 能者用而智者谋的拼音读音是：néng zhě yòng ér zhì zhě móu。 能者用而智者谋是《梓人传》的第81句。

彼其劳心者欤出自《梓人传》，彼其劳心者欤的作者是：柳宗元。 彼其劳心者欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼其劳心者欤的释义是：彼其劳心者欤：指那些辛勤劳神的人。 彼其劳心者欤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 彼其劳心者欤的拼音读音是：bǐ qí láo xīn zhě yú。 彼其劳心者欤是《梓人传》的第80句。 彼其劳心者欤的上半句是：劳力者役于人。 彼其劳心者欤的下半句是

劳力者役于人出自《梓人传》，劳力者役于人的作者是：柳宗元。 劳力者役于人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 劳力者役于人的释义是：劳力者役于人：指从事体力劳动的人往往要受到别人的驱使和役使。 劳力者役于人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 劳力者役于人的拼音读音是：láo lì zhě yì yú rén。 劳力者役于人是《梓人传》的第79句。 劳力者役于人的上半句是：吾闻劳心者役人。

吾闻劳心者役人出自《梓人传》，吾闻劳心者役人的作者是：柳宗元。 吾闻劳心者役人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 吾闻劳心者役人的释义是：吾闻劳心者役人：意思是听说那些用心劳神的人可以役使他人。这里“劳心者”指的是那些心思用得比较多的人，通常指的是领导者或管理者；“役人”则是指役使他人，即能够使唤别人为自己服务。这句话强调了智慧和领导能力的重要性。 吾闻劳心者役人是唐代诗人柳宗元的作品，风格是