柳宗元

蔽林间窥之出自《三戒 · 黔之驴》，蔽林间窥之的作者是：柳宗元。 蔽林间窥之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 蔽林间窥之的释义是：蔽林间窥之：躲在树林中偷看。 蔽林间窥之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 蔽林间窥之的拼音读音是：bì lín jiān kuī zhī。 蔽林间窥之是《三戒 · 黔之驴》的第8句。 蔽林间窥之的上半句是：以为神。 蔽林间窥之的下半句是：稍出近之。

以为神出自《三戒 · 黔之驴》，以为神的作者是：柳宗元。 以为神是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 以为神的释义是：认为非常神奇。 以为神是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 以为神的拼音读音是：yǐ wèi shén。 以为神是《三戒 · 黔之驴》的第7句。 以为神的上半句是：庞然大物也。 以为神的下半句是：蔽林间窥之。 以为神的全句是：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之

庞然大物也出自《三戒 · 黔之驴》，庞然大物也的作者是：柳宗元。 庞然大物也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 庞然大物也的释义是：庞然大物也：指外表庞大而实际上没有什么本领或价值的东西。 庞然大物也是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 庞然大物也的拼音读音是：páng rán dà wù yě。 庞然大物也是《三戒 · 黔之驴》的第6句。 庞然大物也的上半句是：虎见之。 庞然大物也的下半句是

虎见之出自《三戒 · 黔之驴》，虎见之的作者是：柳宗元。 虎见之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 虎见之的释义是：虎见之：老虎看到它。 虎见之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 虎见之的拼音读音是：hǔ jiàn zhī。 虎见之是《三戒 · 黔之驴》的第5句。 虎见之的上半句是：放之山下。 虎见之的下半句是：庞然大物也。 虎见之的全句是：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下

放之山下出自《三戒 · 黔之驴》，放之山下的作者是：柳宗元。 放之山下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 放之山下的释义是：放之山下：释放到山下，比喻将某人或某物置于其能力范围之外。 放之山下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 放之山下的拼音读音是：fàng zhī shān xià。 放之山下是《三戒 · 黔之驴》的第4句。 放之山下的上半句是：至则无可用。 放之山下的下半句是：虎见之。

至则无可用出自《三戒 · 黔之驴》，至则无可用的作者是：柳宗元。 至则无可用是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 至则无可用的释义是：驴子因为能力有限，最终变得无足轻重，无法发挥其作用。 至则无可用是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 至则无可用的拼音读音是：zhì zé wú kě yòng。 至则无可用是《三戒 · 黔之驴》的第3句。 至则无可用的上半句是：有好事者船载以入。

有好事者船载以入出自《三戒 · 黔之驴》，有好事者船载以入的作者是：柳宗元。 有好事者船载以入是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 有好事者船载以入的释义是：好事者：喜欢多事的人；船载以入：用船载着它进入。释义：有个喜欢多事的人用船载着它进入深山。 有好事者船载以入是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 有好事者船载以入的拼音读音是：yǒu hǎo shì zhě chuán zài yǐ rù。

黔无驴出自《三戒 · 黔之驴》，黔无驴的作者是：柳宗元。 黔无驴是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 黔无驴的释义是：黔无驴：黔地没有驴子。黔，古地名，指现在的贵州省。 黔无驴是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 黔无驴的拼音读音是：qián wú lǘ。 黔无驴是《三戒 · 黔之驴》的第1句。 黔无驴的下半句是：有好事者船载以入。 黔无驴的全句是：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下

麋至死不悟出自《三戒 · 临江之麋》，麋至死不悟的作者是：柳宗元。 麋至死不悟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 麋至死不悟的释义是：麋至死不悟：麋直到死都不觉悟。比喻人到了死的时候还不知道觉悟，形容愚昧无知。 麋至死不悟是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 麋至死不悟的拼音读音是：mí zhì sǐ bù wù。 麋至死不悟是《三戒 · 临江之麋》的第30句。 麋至死不悟的上半句是：狼藉道上

狼藉道上出自《三戒 · 临江之麋》，狼藉道上的作者是：柳宗元。 狼藉道上是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 狼藉道上的释义是：狼藉：凌乱的样子。道上：路上。释义：道路上凌乱一片。 狼藉道上是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 狼藉道上的拼音读音是：láng jí dào shàng。 狼藉道上是《三戒 · 临江之麋》的第29句。 狼藉道上的上半句是：共杀食之。 狼藉道上的下半句是：麋至死不悟。