柳宗元

其高下之势出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，其高下之势的作者是：柳宗元。 其高下之势是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其高下之势的释义是：其高下之势：指山的高低起伏的态势。 其高下之势是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 其高下之势的拼音读音是：qí gāo xià zhī shì。 其高下之势是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第37句。 其高下之势的上半句是

皆在衽席之下出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，皆在衽席之下的作者是：柳宗元。 皆在衽席之下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 皆在衽席之下的释义是：皆在衽席之下：指所有的东西都在自己的身边，比喻所需要的一切都在自己的掌握之中。 皆在衽席之下是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 皆在衽席之下的拼音读音是：jiē zài rèn xí zhī xià。 皆在衽席之下是《永州八记 ·

则凡数州之土壤出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，则凡数州之土壤的作者是：柳宗元。 则凡数州之土壤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则凡数州之土壤的释义是：“则凡数州之土壤”释义为：那么所有几个州的土壤。 则凡数州之土壤是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 则凡数州之土壤的拼音读音是：zé fán shù zhōu zhī tǔ rǎng。 则凡数州之土壤是《永州八记 · 其一

箕踞而遨出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，箕踞而遨的作者是：柳宗元。 箕踞而遨是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 箕踞而遨的释义是：箕踞而遨：像箕形一样地伸开腿坐着自由地游玩。 箕踞而遨是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 箕踞而遨的拼音读音是：jī jù ér áo。 箕踞而遨是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第34句。 箕踞而遨的上半句是：攀援而登。

攀援而登出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，攀援而登的作者是：柳宗元。 攀援而登是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 攀援而登的释义是：攀援而登：抓住或依靠草木等向上攀登。 攀援而登是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 攀援而登的拼音读音是：pān yuán ér dēng。 攀援而登是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第33句。 攀援而登的上半句是：穷山之高而止。

穷山之高而止出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，穷山之高而止的作者是：柳宗元。 穷山之高而止是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 穷山之高而止的释义是：穷山之高而止：只爬到山的最高处就停止。比喻满足于一知半解，不求深入。 穷山之高而止是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 穷山之高而止的拼音读音是：qióng shān zhī gāo ér zhǐ。 穷山之高而止是《永州八记 · 其一

焚茅茷出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，焚茅茷的作者是：柳宗元。 焚茅茷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 焚茅茷的释义是：焚茅茷：烧毁茅草丛生的山丘。 焚茅茷是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 焚茅茷的拼音读音是：fén máo fá。 焚茅茷是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第31句。 焚茅茷的上半句是：斫榛莽。 焚茅茷的下半句是：穷山之高而止。 焚茅茷的全句是

斫榛莽出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，斫榛莽的作者是：柳宗元。 斫榛莽是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 斫榛莽的释义是：斫榛莽：砍伐杂草丛生的树木。 斫榛莽是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 斫榛莽的拼音读音是：zhuó zhēn mǎng。 斫榛莽是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第30句。 斫榛莽的上半句是：缘染溪。 斫榛莽的下半句是：焚茅茷。

缘染溪出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，缘染溪的作者是：柳宗元。 缘染溪是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 缘染溪的释义是：缘染溪：被溪水沾染。 缘染溪是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 缘染溪的拼音读音是：yuán rǎn xī。 缘染溪是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第29句。 缘染溪的上半句是：过湘江。 缘染溪的下半句是：斫榛莽。 缘染溪的全句是

过湘江出自《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》，过湘江的作者是：柳宗元。 过湘江是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 过湘江的释义是：过湘江：经过湘江，指作者在游历过程中穿越了湘江。 过湘江是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。 过湘江的拼音读音是：guò xiāng jiāng。 过湘江是《永州八记 · 其一 · 始得西山宴游记》的第28句。 过湘江的上半句是：遂命仆人。 过湘江的下半句是