王勃

俟虬鸾兮未期出自《游庙山赋》，俟虬鸾兮未期的作者是：王勃。 俟虬鸾兮未期是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 俟虬鸾兮未期的释义是：等待龙凤般的英才尚未到来。 俟虬鸾兮未期是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 俟虬鸾兮未期的拼音读音是：qí qiú luán xī wèi qī。 俟虬鸾兮未期是《游庙山赋》的第39句。 俟虬鸾兮未期的上半句是： 托宇宙兮无日。 俟虬鸾兮未期的下半句是： 他乡山水

托宇宙兮无日出自《游庙山赋》，托宇宙兮无日的作者是：王勃。 托宇宙兮无日是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 托宇宙兮无日的释义是：托宇宙兮无日：依托宇宙，永无终日。意指寄托于广阔无垠的宇宙之间，没有尽头的一天。 托宇宙兮无日是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 托宇宙兮无日的拼音读音是：tuō yǔ zhòu xī wú rì。 托宇宙兮无日是《游庙山赋》的第38句。 托宇宙兮无日的上半句是

烟霞失时出自《游庙山赋》，烟霞失时的作者是：王勃。 烟霞失时是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 烟霞失时的释义是：烟霞失时：指烟雾和云霞在特定时间未能如期出现，形容景物未如预期般美丽。 烟霞失时是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 烟霞失时的拼音读音是：yān xiá shī shí。 烟霞失时是《游庙山赋》的第37句。 烟霞失时的上半句是： 林壑逢地。 烟霞失时的下半句是： 托宇宙兮无日。

林壑逢地出自《游庙山赋》，林壑逢地的作者是：王勃。 林壑逢地是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 林壑逢地的释义是：林壑逢地：指山林与平地相接之处。 林壑逢地是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 林壑逢地的拼音读音是：lín hè féng dì。 林壑逢地是《游庙山赋》的第36句。 林壑逢地的上半句是：吾谁欺。 林壑逢地的下半句是：烟霞失时。 林壑逢地的全句是：林壑逢地，烟霞失时。 林壑逢地

吾谁欺出自《游庙山赋》，吾谁欺的作者是：王勃。 吾谁欺是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 吾谁欺的释义是：自欺欺人 吾谁欺是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 吾谁欺的拼音读音是：wú shuí qī。 吾谁欺是《游庙山赋》的第35句。 吾谁欺的上半句是： 已矣哉。 吾谁欺的下半句是： 林壑逢地。 吾谁欺的全句是：已矣哉！吾谁欺？ 已矣哉！吾谁欺？ 的上一句是：乱曰： 。 已矣哉！吾谁欺

已矣哉出自《游庙山赋》，已矣哉的作者是：王勃。 已矣哉是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 已矣哉的释义是：已矣哉：表示感叹或了结，相当于“罢了”、“就此结束”。 已矣哉是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 已矣哉的拼音读音是：yǐ yǐ zāi。 已矣哉是《游庙山赋》的第34句。 已矣哉的上半句是： 乱曰。 已矣哉的下半句是：吾谁欺。 已矣哉的全句是：已矣哉！吾谁欺？ 已矣哉！吾谁欺

乱曰出自《游庙山赋》，乱曰的作者是：王勃。 乱曰是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 乱曰的释义是：乱曰：杂乱无章地吟诵。 乱曰是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 乱曰的拼音读音是：luàn yuē。 乱曰是《游庙山赋》的第33句。 乱曰的上半句是：何必怀于此山也。 乱曰的下半句是： 已矣哉。 乱曰的全句是：乱曰： 乱曰： 的上一句是：陟彼山阿，积石峨峨。亭皋千里，伤如之何？启松崖之密荫

何必怀于此山也出自《游庙山赋》，何必怀于此山也的作者是：王勃。 何必怀于此山也是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 何必怀于此山也的释义是：何必怀于此山也：何必对这座山怀有特殊的情感或眷恋。 何必怀于此山也是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 何必怀于此山也的拼音读音是：hé bì huái yú cǐ shān yě。 何必怀于此山也是《游庙山赋》的第32句。 何必怀于此山也的上半句是

使蓬瀛可得而宅焉出自《游庙山赋》，使蓬瀛可得而宅焉的作者是：王勃。 使蓬瀛可得而宅焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 使蓬瀛可得而宅焉的释义是：使蓬瀛可得而宅焉：使蓬莱、瀛洲这样的仙境也可以成为居住的地方。蓬瀛，指传说中的仙境，蓬莱和瀛洲是其中的两个著名仙岛。此处表达的是一种理想化的愿望，希望人们能够居住在美好的仙境之中。 使蓬瀛可得而宅焉是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。

高情于天下出自《游庙山赋》，高情于天下的作者是：王勃。 高情于天下是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 高情于天下的释义是：追求高远情操，超脱于尘世之外。 高情于天下是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 高情于天下的拼音读音是：gāo qíng yú tiān xià。 高情于天下是《游庙山赋》的第30句。 高情于天下的上半句是：驱逸思于方外。 高情于天下的下半句是：使蓬瀛可得而宅焉。